«… истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.»

«Все, даже самые великие цивилизации, смертны»
Пророчество древних мудрецов

«Человек, просвещенный открытиями своих предков, получил в наследство их мысли; это сокровище, ко-торое он обязан передать своим потомкам».
Гельвеций.

Как уже упоминалось, очередное прохождение «кометы-возмездие» произойдет в 2412 году, и появится она в квадрате созвездия Пегас.

Астрономы Нового Света, являющиеся предками племен майя и ольмекской цивилизации, определили эту  дату как «дату хаоса и всеобщего разрушения», 4 Ахав 3 Канкин, что в современном летоисчислении соответствует 21декабря 2012 года.

В настоящее время на читателя обрушился буквально шквал  эсхатологической информации по поводу этой даты.

Высказываются самые фантастические версии, что Земля столкнется с астероидом и    землетрясения, извержения вулканов, ураганы и огромные приливные волны  цунами уничтожат  жизнь на нашей планете,  что близко с Землей пройдет некая планета, которая станет причиной всемирного потопа, смещения полюсов, изменения климата. …

И в свое время, я тоже едва не впал в заблуждение по поводу этой даты, потому что на этой дате заканчивался календарь майя.

Однако  попавшаяся мне на глаза дополнительная информация, позволила  избежать   напрашивающейся логической ошибки.

Дело в том, что в пятнадцатом веке над  умами русских православных  довлела  страшное предсказание   о скором «конце света», который, как ожидали на Руси, должен был наступить по  истечении седьмой тысячи лет от сотворения мира. По греко-русскому летосчислению   это приходилось на 1492 год. Поэтому и богослужебная Пасхалия, указывавшая месяцы и числа празднования Пасхи,  заканчивалась 1492 годом. Когда же  страшный роковой год  закончился  благополучно, иудейские первосвященники стали глумиться  над православными иерархами: «Семь тысяч лет окончились, и ваша Пасхалия прошла, отчего ж Христос не является, вопреки вашим ожиданиям?..»

И в  начале восьмого  тысячелетия, в сентябре 1492 года,  сконфуженные православные собрали в Москве Собор, и  постановил написать Пасхалию на восьмую тысячу лет.

В предыдущих главах я уже писал о том, что с помощью пасхальных таблиц отсчитывалось время до наступления очередного «конца света».  А приведенная информация свидетельствует о том, что    в  конце пятнадцатого века   в Русской  православной церкви не умели самостоятельно рассчитывать пасхальные таблицы и не знали   даты предстоящего «конца света».

И только византийские книги, привезенные  на Русь Софьей Палеолог, и легшие в основу так называемой библиотеки Иоанна Грозного, позволили   иерархам Русской православной церкви и русскому царю  ознакомиться с тщательно скрываемой от непосвященных датой предстоящего «конца света», составляющую  основную тайну  современного религиозного вероучения.

 Поэтому я должен озвучить и еще одну версию, касающуюся даты 21 декабря 2012 года, и  кажущуюся мне  наиболее правильной.  Дело в том, что вся эсхатологическая мифология  древних цивилизаций основана на  датах памяти, о чем было рассказано выше.  Поэтому,  следует полагать, что  определенная  древними астрономами Нового Света дата 21 декабря 2012 года   является  очередной датой памяти предстоящего  катаклизма 2412 года, до которого останется ровно 400 лет.   Ведь племена майя вели обратный отсчет  лет, оставшихся  до  очередной космической катастрофы. И  чтобы задобрить жестоких богов, чем меньше оставалось времени до предстоящего  «конца света»,  тем обильнее становились их кровавые жертвоприношения.

Таков эсхатологический прогноз астрономов уже канувшей в Лету великой древней цивилизации майя.

По поводу предполагаемой космической катастрофы 21 декабря 2012 года, должен заметить, что указанная дата не представляет какой-либо тайны для специалистов, ибо она неоднократно опубликована в исторической литературе и взахлеб обсуждается безграмотными тинейджерами.

Проблема состоит в другом. Огромное количество низкопробной эсхатологической литературы выработало иммунитет к восприятию эсхатологической информации.

Полагаю, что древние астрономы действительно определили ее как дату памяти и   катастрофы  в 2012 году не произойдет.

Но это научно обоснованный прогноз, основанный на строгом математическом расчете,  который не смогли понять  и  объяснить современные ученые. Поэтому я не могу пренебрежительно отнестись к данной информации.  Что можно сказать по этому поводу?

«Конец света» – это мифологический термин, использованный составителями библейских текстов для обозначения глобальной космической катастрофы Земли. Никаких других значений в древней мифологии термин «конец света» не имеет. Но вот что интересно. В настоящее время термин «конец света» стал одним из самых излюбленных и распространенных фразеологизмов, которым современные авторы обозначают практически любую, чаще всего воображаемую угрозу прекращения существования всего живого на Земле.

А в некоторых случаях под термином «конец света» подразумевают даже гибель всей Вселенной. А чего мелочиться, если наше невежество столь же безгранично, как и сама Вселенная.

Термин «конец света» в библейских текстах вполне конкретен. Им обозначено столкновение Земли с «кометой-возмездие» (она же Немезида,  она же Фаэтон, она же Нибиру и т.д.).

Древние мудрецы определили  период обращения этой кометы, то есть термин «конец света» (глобальная космическая катастрофа) напрямую связан с этим периодом, который равен 4008 годам. Библейские тексты сообщают, что предыдущее столкновение «кометы-возмездие» с Землей произошло 3 апреля 1528 года до н.э . Но из-за произошедшего смещения угла наклона земной оси во время этой космической катастрофы, почти на один градус, в современном летоисчислении эта дата сместилась в зодиакальном календаре на 68 лет. То есть в современном календаре это 1596 год до н.э.  Из-за смещения земной оси пришли в негодность и были заброшены все обсерватории древности (Стоунхендж,Аркаим и другие.). На основании этой информации несложно рассчитать и дату очередной глобальной космической катастрофы (1596 год до н.э. + 4008 лет = 2412 год). Это и будет очередной «конец света». Большинство древних календарей, в том числе и календарь майя, ведут обратный отсчет времени до этой даты. И в 2012 году по всем этим календарям остается ровно 400 лет до столкновения Земли с «кометой - возмездие». То есть 2012 год – это всего лишь промежуточная дата памяти предстоящего космического катаклизма, точно

так же, как мы отмечаем даты памяти от рождения и смерти великих людей, или совсем недавно считали дни, оставшиеся до очередного коммунистического съезда, до юбилея Великой Октябрьской социалистической революции и т.д. Предыдущая космическая катастрофа обозначена в библейских текстах как Ноев потоп, а в исторических хрониках она называется Великой Критской катастрофой.

Библейские тексты описывают  события  этой  катастрофы мифологическим языком, который легко поддается рациональному пониманию. А уже проведенные археологические раскопки многочисленных библейских городов, погибших от павшего с неба огня, позволили установить, что библейская информация  строго научна.

Древние мудрецы утверждали, что все цивилизации  смертны, и основной причиной их гибели являются природные катаклизмы. И если мы говорим о гибели какой-то цивилизации от неизвестной причины, то почти всегда этой причиной было какое-то значительное природное бедствие. Ноев потоп явился причиной гибели, или  заката, для большинства средиземноморских цивилизаций, а весь средиземноморский регион превратился во время этого катаклизма в огромное кладбище (библ. «Акелдама»).

Это действительно так и библейские тексты сообщают, что многочисленные останки погибших в Мегиддонской долине хоронили в течение семи месяцев. А исторические египетские хроники («Речение Ипусера») сообщают, что непогребенные тела, погибшие в результате этого бедствия, просто опускали в Нил, и река уносила их в море.  Этот же текст сообщает, что мгла на много недель закрыла солнце, и весь Египет погрузился во мрак. То есть мифологический термин «конец света» имел вполне  правдивое обоснование.

В христианской религии «конец света» описывается как фантастическая картина Апокалипсиса, а время его наступления, определено в  форме пророчеств. Несмотря на некоторую внешнюю фантастичность библейского текста,  пророчества Апокалипсиса имеют  конкретное значение, а их расшифровка, позволила мне установить и период обращения «кометы – возмездие», и дату Ноева потопа, и дату предстоящего «конца света», (т.е. дату предстоящей космической катастрофы), которая согласно христианского вероучения должна наступить 25 декабря 2412 года.

Таким образом, библейский термин «конец света» имеет вполне конкретное и вполне научное значение и означает глобальную космическую катастрофу. И  жаль, что современные  ученые авторы, так и не сумели разобраться в этом несложном вопросе.

«Комета-возмездие» на протяжении более двадцати тысячелетий является ужасом человеческой цивилизации, символом грозящей ей смерти. И величайшие умы человечества, на протяжении всего этого срока, прилагали неимоверные усилия, чтобы раскрыть тайну «кометы-возмездие», определить период ее обращения и место ее очередного появления на звездном небе Земли, чтобы сохранить эти сведения на пользу будущих поколений.

Другие, в корыстных интересах своего бытия, сделали все возможное, чтобы скрыть тайну этого астрального учения от людей. Поэтому, осознавая это, мудрее всех поступили третьи, те, кто сумел обожествить это астральное учение, тем самым защитив его от искажения и уничтожения смертными властителями мира, и равно им смертными, корыстолюбивыми рабами.

«Колыбель висит над могилой»
Древняя мудрость

«Изучайте прошлое, если хотите предсказать будущее».
Конфуций

Полагаю, что есть необходимость рассказать об астрономической составляющей библейских текстов и легенд Древнего Мира, потому что, в конечном счете, они были написаны для астрономов будущих поколений, которые опираясь на ориентиры библейских текстов, могли бы определить параметры орбиты и дату предстоящего появления «кометы-возмездие», ставшей символом Бога во всех основных вероучениях народов мира.

С сожалением должен сказать, что у современных ученых существует стойкое предубеждение против научной сущности легенд древних цивилизаций. Даже наиболее демократично относящиеся к информации древних легенд ученые, признают за ними лишь возможность «туманной памяти» каких-то реальных событий.

По этому поводу я выскажу свое убеждение, которое, возможно, вызовет осуждение и непонимание. Мы не имеем достоверных исторических сведений о прошлом человеческих цивилизаций.

Поэтому, для меня информация легенд зачастую значит больше, чем авторитетное мнение некоторых ортодоксальных ученых.

Дело в том, что добротное академическое образование, несмотря на все преимущества, ограничивает кругозор ученого рамками когда-то усвоенных, и кажущихся незыблемыми, аксиом.

Но, как известно, аксиома – это суждение, принимаемое без доказательств, как исходное положение научной теории. Между тем, многие аксиомы исторической науки были приняты без доказательств, несколько веков назад, и с тех пор их никто не пытался проверить, ибо даже мысль об этом кажется ортодоксальным ученым кощунственной.

Кроме того, до сегодняшнего дня, мне неизвестно ни одного опубликованного случая расшифровки какой-либо из легенд, сделанной авторитетным ученым.

Никто даже не попытался этого сделать, потому что в научных кругах будет считаться непристойным и неприличным, если серьезный ученый сошлется на легенду, как на научный факт, хотя древние авторы именно так и поступали.

Такой подход к легендам является следствием существующего стереотипного отношения к легендам, что не позволяет ученым выйти за рамки сложившихся предрассудков.

И только отказавшись от предрассудков научного мира в отношении мифов и легенд, мне удалось иначе осмыслить историю древних цивилизаций, основную тайну которых составляет учение о «комете-возмездие».

Информация оказалась достаточно обширной, и никогда в данном аспекте не освещалась в современных средствах информации.

Выше уже рассказывалось о том, что после предыдущих прохождений «кометы-возмездие», на ночном небосклоне Земли сохранилось пять гигантских метеоритных потоков, которые известны сегодня под названием Квадрантидов, Персеидов, Орионидов, Леонидов и Геминидов.

Теперь, чтобы подтвердить это утверждение, мне придется используя доступную информацию, сделать мифологический обзор этого тезиса. Это будет логичным завершением излагаемой гипотезы.

Библейские тексты и легенды древних цивилизаций дают возможность совершенно точно определить те места на ночном небосклоне, откуда появлялась «комета-возмездие» накануне каждого катаклизма.

Но предварительно я должен сделать очередное пояснение, чтобы облегчить понимание последующей информации.

В свод книг Священного Писания вошли астральные легенды разных древних цивилизаций, которые составители библейских текстов переработали в соответствии с контекстом религиозного вероучения и соединили в единое целое. По этой причине библейские тексты никогда не представляют слитного повествования, и между соседними предложениями может быть временной промежуток в несколько тысячелетий. Более того, даже одно и то же слово может обозначать события с разницей в тысячи лет. Например, словом «песах» (пасха) в мифологии обозначается каждое из пяти предыдущих прохождений «кометы-возмездие», а ведь временной промежуток между этими прохождениями составляет 4008 лет. Кроме того, словом «песах» обозначается и будущее появление «кометы-возмездие». Точно также в одном тексте могут быть использованы разные названия «кометы-возмездие» при описании событий одного катаклизма, и, наоборот, в другом тексте, для обозначения разных катаклизмов, может быть использовано единое название этой кометы. И это создает дополнительные трудности при комментарии скрытого астрального смысла легенд.

Надо сказать и о том, что у многих исследователей Библии вызывает недоумение, почему в Новом Завете целых четыре Евангелия, текст которых почти идентичен друг другу. Однако в действительности это не совсем так. Евангелия составлены таким образом, что понять скрытую в них информацию можно только сопоставив их вместе, ибо они дополняют друг друга.

По этому же принципу составлены абсолютно все библейские тексты, и поэтому в них так много параллельных мест. Так что не следует удивляться, когда при пояснении какого-то слова или выражения, используются цитаты из разных книг Библии.

Следует сказать и том, что древние легенды и библейские тексты имеют общий прецессионный шифр, который в древности назывался эллиптическим, и надо полагать, это название связано с сильно вытянутой эллиптической орбитой «кометы-возмездие».

И дело здесь в том, что древние жрецы определяли гипотетическое положение «кометы-возмездие» на орбите прецессионным смещением звезд.

Строго говоря, прецессионное смещение звезд определяет только время прошедшее с момента той или иной космической катастрофы, а точкой отсчета раньше служила долгота звезды Альдебаран, положение которой на момент Критской катастрофы точно совпадало с положением точки весеннего равноденствия.

Но после катастрофы, в результате произошедшего изменения угла наклона Земли, положение точки весеннего равноденствия перестало соответствовать долготе звезды Альдебаран, в результате чего древние жрецы для точки отсчета стали использовать прецессионное смещение других звезд.

Сделав анализ различных астральных легенд, я обратил внимание на то, что звезды, описываемые в легендах, в совокупности представляют замкнутый круг, а это позволяет

предполагать, что одновременно они могли характеризовать и параметры орбиты этого космического тела.

Напомню, что согласно правилам уранической астрологии, ежегодное определение дня «песах» (праздника Пасхи), является определением гипотетической точки, которая движется как неизвестное небесное тело («комета-возмездие») по своей орбите.

А теперь еще раз внимательно прочитаем и подвергнем анализу, библейские тексты и древние легенды, ибо тысячекратно прочитанные десятками поколений людей, они никогда не были осмыслены.

Вот что сказано в Евангелии от Матфея о рождении Иисуса: «Когда Иисус родился в Вифлееме Иудейском, во время царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.» /Мф. 2:1-3/

«Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды, и послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними, и как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.» /Мф. 2:7-9/

В этой цитате обозначено земное «место рождения» Иисуса (кометы Гиксос), потому что Вифлеем, также как и Вефиль, Иерусалим, Иерихон, находился вблизи эпицентра электроразрядного взрыва кометы Гиксос.

В дополнение в Евангелии от Луки, обозначено другое, уже астрономическое место рождения Иисуса: «Родила (Мария) Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила в Ясли.» /Лк. 2:7/

Из этой цитаты также несложно вычленить скрытую научную информацию, потому что «Ясли» - это известное с древности название туманности М-44, эпсилон зодиакального созвездия Рака.

Эта туманность («пелена») находится на долготе 5 градусов 24 минуты зодиакального созвездия Льва. (Здесь и дальше координаты даны на эпоху 2000,0).

Чтобы ни у кого не было сомнения в том, что речь идет о перемещающейся (волосатой) звезде, появившейся вблизи туманности Ясли, евангелист Лука поясняет: «В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.» /Лк. 2:8/ А согласно представлениям древних арабов, планеты у них считались пастухами, которые пасут звездное стадо.

На рисунке созвездия Рака, туманность Ясли располагается в области «груди» этого созвездия, между двумя небольшими звездочками, которые называются Северный Осленок и Южный Осленок. Нередко их еще называют Малыми Ослятами.

И эти две, совсем непримечательные звездочки, благодаря «комете-возмездие», прочно вошли в мифологию разных стран и народов, став символом смерти у всех народов Земли. Например, египетский бог смерти изображается с головой осла.

Название «Ясли» туманность М-44 получила еще во времена античности, от греческой легенды, согласно которой Северный Осленок и Южный Осленок зодиакального созвездия Рака – это два диких осленка, для которых туманность Ясли является кормушкой.

И здесь я должен пояснить, что мифологическую этимологию имени реально существовавшего царя Ирода, составители библейских текстов также блестяще связали с древнееврейским словом «ирад» - дикий осел.

Туманность Ясли, находящаяся между звездочками Северный Осленок и Южный Осленок, - это место появления «кометы-возмездие накануне самого мощного катаклизма в истории Земли.

Именно поэтому это место рождения «первенца», и по этой причине в современном языке словом «ясли» обозначают приют для постнатальных младенцев.

Это место на небосклоне является мифологическим обозначением метеорного потока Леониды. Туманность Ясли является одной из пяти «туманных звезд» Клавдия Птолемея и одна из пяти «точек смерти» на звездном небе Земли, обозначенных пятью метеорными потоками, являющихся документальным свидетельством пяти глобальных космических катастроф Земли в которых была повинна «комета-возмездие».

И сообщая о том, что «комета-возмездие» появилась в туманности Ясли, евангелист Лука всего лишь сообщает о пяти взаимосвязанных метеорных потоках. О месте, в котором появилась «комета-возмездие» накануне Критской катастрофы, я расскажу чуть позже, а пока вернемся к рассказу о небесных ослах.

Библейская легенда сообщает, что Иисус въехал в Иерусалим на молодом осле и молодой ослице: «И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченое через пророка, который говорит: скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.» /Мф. 21:1-5/

Этот отрывок библейского текста также неоднократно подвергался осмеянию авторами научного атеизма, недоумевавшими, как можно ехать, сидя верхом одновременно на двух ослах.

Читая видимый текст, недоумеваю вместе с ними, но с точки зрения скрытого астрального знания, текст безупречен.

Этот текст сообщает о предстоящей гибели Иерусалима и о месте предыдущих появлений «кометы-возмездие» на земном небосклоне, ибо «молодой осел и молодая ослица» - это Малые Ослята, звездочки Северный Осленок и Южный Осленок, между которыми и располагается туманность Ясли, а «сын подъяремной» - это созвездие Волопаса, которое в древности называлось «Ярмо».

Забегая несколько вперед, надо сказать, что созвездия Квадрантиды в древности не существовало, это новое созвездие, и оно располагается рядом с созвездием Волопаса, поэтому метеорный поток Квадрантидов в древности обозначали созвездием Волопаса, которое в мифологических текстах иногда называют «ярмом небес».

Евангелист Лука дополняет эту информацию, сообщая о предстоящей гибели Иерусалима от «кометы-возмездие»: «И когда /Иисус/ приблизился к городу, то смотря на него заплакал о нем и сказал: о, если бы ты хотя бы в сей день твой узнал, что служит миру твоему! но это ныне сокрыто от глаз твоих; /Лк. 19:41-42/

Словосочетание «миру твоему» также не случайно и произведено от названия вулкана Санторин – «святой мир» - самого мощного взрыва Критской катастрофы.

Евангелие от Иоанна умножает всю предыдущую информацию, сообщая об этом событии как о празднике: «множество народа, пришедшего на праздник, услышавши, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благослови грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» /Иоанн. 12:12-13/ Как уже упоминалось, слово «пальма» (досл. «кисть руки») служит в мифологии для обозначения «кометы-возмездие». В древности вознесенные руки с обращенными к небу ладонями, означали мольбу о пощаде. Слово «осанна» (досл. «спасение») являлось словом приветствия, которым обменивались паломники, приходящие на «святую землю» Палестины и Израиля, на праздники Кущей и Пасхи. Но возможно, что первоначально этим словом приветствовали друг друга спасшиеся во время космической катастрофы.

Надо сказать, что христианские праздники, являются обрядами памяти о жертвах и событиях Критской катастрофы, и поэтому в данном мифологическом тексте гибель Иерусалима описывается как праздник.

В иудейский праздник Кущей, паломники несли с собой пальмовые ветви для шалашей, которые назывались кущами, во множестве строившихся вокруг жертвенника, символизировавшего эпицентр электроразрядного взрыва.

На праздник Пасхи также было принято приходить в Иерусалим с пальмовыми ветвями, в память о произошедшей космической трагедии.

На Руси вместо пальмовых ветвей использовали ветви вербы, символика которых аналогична пальмовым. Дело в том, что «вербены» - это священные ветви из пальмы, лавра, оливы, мирта, носившиеся в древности во время церковных обрядов, посвященных Критской катастрофе.

Слово «вербены» (верба) образовалось от латинского слова verber – досл. «бич». Поэтому словосочетание «бич Божий» являлось еще одним библейским обозначением «кометы-возмездие». Отсюда возник и известный на Руси обряд вербохлеста.

Рассказ о небесных ослах понадобился потому, что на этих ослах, согласно легенды, скакали Дионис и Геракл к месту битвы богов с титанами, что позволило определить следующую «точку смерти» на звездном небосклоне и ее связь с предыдущей точкой. Дионис и Геракл являются мифологическим тождеством двух других греческих героев – Кастора и Полидевка (Поллукса), братьев Диоскуров, которые символизируют созвездие Близнецов, одновременно являясь самостоятельными звездами.

Между тем, созвездие Близнецов соответствует метеорному потоку Геминиды, который является следом очередного прохождения «кометы-возмездие».

В библейских текстах Кастору и Полидевку соответствуют сыновья Авраама Исав и Исаак. Однако созвездие Близнецов занимает почти тридцать градусов небесной эклиптики, и поэтому есть необходимость уточнить, в каком месте этого созвездия появлялась «комета-возмездие».

Согласно легенды, смертный Кастор был сыном спартанского царя Тиндарея и его жены Леды, а его брат Полидевк родился от связи бессмертного Зевса и Леды, и потому обладал бессмертием. Братья были неразлучны и очень любили друг друга.

Никто не мог сравниться с Кастором в искусстве управлять колесницей, а Полидевк считался лучшим кулачным бойцом Греции.

Во время возникшей из-за быков ссоры Кастора и Полидевка со своими двоюродными братьями Идасом и Линкеем, Кастор был убит ударом копья.

Не желая расставаться с любимым братом, Полидевк упросил своего всемогущего отца Зевса, чтобы он помог ему разделить участь брата. Не желая разлучать братьев, Зевс поместил их на небе в виде созвездия Близнецов.

В качестве комментария следует сказать, что «колесница» и «копье» - это мифологические названия «кометы-возмездие», что позволяет предполагать, что «комета-возмездие» появилась вблизи звезды Кастор.

Это же подтверждает и Птолемей, который называет эту звезду Аполлоном. Между тем Аполлон является богом яркого солнечного света, но он никогда не отождествлялся с Солнцем и не является богом Солнца, это мифологическое тождество вспыхивающего «ярче тысячи солнц» столпа электроразрядного взрыва. Именно поэтому в Откровении Иоанна Богослова Аполлон умышленно именуется Аполлион (досл. «губитель»).

Вот как об этом пишет Иоанн Богослов:

«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны: она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя…

Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-Еврейски Авадон, а по-Гречески Аполлион /губитель/.» /Откр. 9:1,2,11/

Таким образом, следует полагать, что в созвездии Близнецов в очередной раз «комета-возмездие» появилась вблизи звезды Кастор, что целом соответствует метеорному потоку Геминиды.

Описание всех предыдущих мест появления «кометы-возмездие» в мифологических текстах тесно взаимосвязано, и поэтому для места её появления накануне Критской катастрофы, нам следует вспомнить, что согласно христианской легенды, Иисус родился в Яслях между Ослом и Волом.

Этот известный библейский сюжет лег в основу многих средневековых гравюр и картин, и помог определить еще одну «точку смерти» на звездном небе Земли.

О двух звездах созвездия Тельца, имеющих непосредственное отношение к дате мифологического рождения Иисуса и продолжению нашего рассказа, следует рассказать более подробно.

Расшифровывая дендерский Зодиак, я обратил внимание на то, что звезда, бета Тельца, называемая Натх (досл. «толчок рогом»), накануне Критской катастрофы находилась в третьем градусе Тельца, что соответствовало положению

Луны на дендерском гороскопе планет, который, говоря мифологическим языком, является гороскопом рождения (т.е. натальным гороскопом) Иисуса Христа.

Между тем, Луна на дендерском гороскопе фиксировала день рождения Иисуса Христа, или говоря научным языком, день Критской катастрофы.

Вследствие этого, после Критской катастрофы, звезду Натх стали называть звездой Нат (от лат. nation –рождение), а по принципу дендерского гороскопа стали составляться натальные гороскопы великих людей, городов, стран, замечательных событий и т.д.

Другая звезда созвездия Тельца – Альдебаран, своим положением фиксировала год рождения Иисуса Христа (год Критской катастрофы). Поэтому звезда Альдебаран имела ряд весьма характерных названий.

Ее название Альдебаран (досл. «идущая по следу») связано с тем, что накануне Критской катастрофы она точно «след в след» шла по положению точки весеннего равноденствия, вследствие чего, по ее прецессионному смещению определялась точность существовавшего летоисчисления. Другое ее название связано с положением звезды в созвездии Тельца – Глаз Тельца (OculiTauri), что нашло свое отражение в мифологии, ибо это «всевидящее око», а также единственное око египетского бога Ра.

Еще одно её название – Палилия связано с именем древнеримского бога пастухов Палеса, и отражает египетское название кометы – Гиксос (Царь-пастух). Ее называли также Факула (от лат. Facula – «маленький факел»). Наверное такой вид имела едва народившаяся на земном небосклоне «комета-возмездие».

Но главное заключается в том, что Альдебаран относится к трем «неистовым звездам» Критской катастрофы, которые древние авторы называли «звездами всеобщего хаоса и разрушения».

Вторая «неистовая звезда» - Антарес (досл. «подобный Марсу»), фиксировала точку осеннего равноденствия во время Критской катастрофы, и о ней будет рассказано в соответствующем месте.

А третья «неистовая звезда» - Алголь (досл. «ведьма»), бета Персея, имела славу самой страшной звезды небес.

Ее называли звездой всеобщей смерти и насилия. Было совсем несложно определить, что именно в районе звезды Алголь появилась накануне Критской катастрофы «косматая ведьма» прилетевшая на свой страшный земной шабаш из глубин космоса.

Чтобы сохранить нам память, древние авторы включили образ этой ведьмы в огромное количество сказок, но мы так и не смогли этого понять.

Другое название этой звезды – Расэльгул («голова ведьмы»), и мне придется рассказать о греческой легенде, связанной с головой Медузы Горгоны.

Чтобы понять основную идею этого мифа, достаточно рассказать только один фрагмент из целого цикла легенд, посвященных Персею.

Легенда сообщает, что Медуза Горгона со своими сестрами жила в царстве вечной тьмы, которым правил бог смерти Танат.

Это царство охраняли грайи (от gregarii – пастухи), имевшие на всех единственный глаз (око), который они передавали друг другу. Грайи и показали Персею дорогу к острову Медузы Горгоны. Но трудно убить Медузу Горгону, ибо каждый, кто соприкасается с ее взглядом, превращается в камень. Поэтому, только глядя в щит Афины, как в зеркало, Персей сумел мечом Гермеса отрубить голову Медузы. Он прячет ее в сумку и быстро летит назад, но сквозь сумку просочились капли крови Медузы и упали на цветущую Ливию. Из этих капель быстро проросли змеи, которые превратили земли Ливии в Ливийскую пустыню.

Медуза мертва, но из крови Медузы и морской пены Посейдона родился Пегас…

Учитывая преемственность легенд, которые как правило, дополняют информацию друг друга, текст данной легенды несложен для рационального понимания.

Путь «кометы-возмездие» действительно проходит мимо внешних планет Солнечной системы (пастухов), и очередное ее появление по данным древних астрономов следует ожидать в квадрате созвездия Пегас. И древние легенды неоднократно сообщают о том, что современные пустыни образовались вследствие глобальных космических катастроф. В полном соответствии с сюжетом этой легенды, на рисунке созвездия, вооруженный мечом Персей держит голову Медузы Горгоны в вытянутой руке, а звезда Алголь находится в области головы Медузы.

Еще одна «точка смерти» была определена благодаря легенде о Нимроде, «который был сильный зверолов перед Господом». Согласно легенды, он был основателем и царем древнемессопотамского царства, а также предводителем племен построивших Ниневию, Вавилон и Вавилонскую башню, которая в древности называлась башня Нимрода. Впоследствии вся эта цивилизация погибла во время Критской катастрофы.

В дословном переводе его имя звучит как «восставший против всех». Его имя переводят также и как «возмутивший все народы против бога Яхве», и согласно легенды, нечестивый Нимрод вверг в «пещь огненную» самого патриарха Авраама. В свое время эта информация сильно удивила меня, потому что Авраам считается прародителем некогда единой религии, впоследствии разделившейся на иудаизм, христианство и мусульманство.

Но все становится понятным, если вспомнить, что в мифологии Нимрод отождествляется с созвездием Ориона, и это обстоятельство помогло выяснить, что появившаяся в очередной раз из созвездия Ориона «комета-возмездие» явилась причиной глобального катаклизма 5604 года до н.э., известного нам сегодня под названием «сотворение мира». Этот катаклизм никогда достоверно и полно не освещался в печати и подробный рассказ о его трагических последствиях предполагается позже.

Созвездие Орион занимает особое место в мифологии Древнего Мира. В древности считалось, что пояс Ориона в который входят звезды Альнилам, Альнитак и Минтака являются звездами натального мирового гороскопа, который, как уже рассказывалось, определяет дату очередной глобальной катастрофы.

Кроме того, в это созвездие входит туманность М-42, которая в древности называлась Энзис (досл. «меч»), что дает основание предполагать, что в 5604 году до н.э., накануне «сотворения мира», «комета-возмездие» появилась вблизи этой туманности.

Она является еще одной из пяти «туманных звезд» Птолемея. Название этой туманности «меч» послужило в мифологии причиной для обозначения этим словом космической катастрофы.

Большое количество свидетельств этого находится и в библейских текстах. В подтверждение этому приведу только две цитаты: «… и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом. …» /Откр. 6:8/. Это в Откровении Иоанна Богослова. А вот как об этом же у Иезекииля: «… Или, если бы Я навел на ту землю меч и сказал: «меч, пройди по земле!» и стал истреблять на ней людей и скот.» /Иез. 14:17/

Этот «меч, поразивший все народы земли» стал мифологическим обозначением метеорного потока Ориониды.

Как уже упоминалось выше, созвездия Квадрантиды не было на звездной карте древнего неба, и вместо него, для отождествления пятого метеорного потока в мифологии использовалось созвездие Волопаса, которое в древнем Вавилоне называлось «Ярмо».

Волопас (греч. Bootes) на рисунке созвездия изображался в виде фигуры пастуха с серпом. Это обстоятельство дало возможность древним авторам использовать изображение серпа в этом созвездии, для мифологического обозначения кровавой жатвы, как «дня песах» и символа космической катастрофы.

Для иллюстрации сказанного, мне придется использовать довольно обширную библейскую цитату, которая поможет нам и в понимании смысла другой греческой легенды.

Вот как аллегорически описывает космическую катастрофу Иоанн Богослов: «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь грозды винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.» /Откр. 14:14-19/.

Дополним эту цитату свидетельством Исайи: «Я топтал точило один, и народов никого не было со Мною; и Я топтал их гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на Мои ризы, и Я запятнал все одеяние Мое; ибо день мщения – в сердце Моем, и год Моих искупленных настал.» /Ис. 63:3-4/.

В качестве комментария следует лишь пояснить, что «виноградная гроздь» является еще одним мифологическим обозначением космической катастрофы.

Поэтому временной промежуток от Критской катастрофы до очередной, ожидаемой в 2412 году, «тайными знаками Христа» изображался последовательностью следующих слов: Агнец, Рыбы, Дверь, Виноградная гроздь.

Поясню: после Критского катаклизма точка весеннего равноденствия должна переместиться через зодиакальные знаки Овна, Рыб, и после вхождения в зодиакальный знак Водолея (Дверь) следует ожидать наступление космической катастрофы.

После такого предисловия будет несложно понять содержание греческой легенды; которая свидетельствует о связи «кометы-возмездие» с созвездием Волопаса.

Легенда рассказывает, что за почтение и уважение к богам Дионис наградил пастуха Икария виноградной лозой. Таким образом, Икарий оказался первым, кто развел виноградники в Аттике. Однажды Икарий угостил своих друзей-пастухов домашним виноградным вином, изготовленным из выросшего винограда.

Не зная, что такое опьянение, они решили, что он отравил их, и в гневе убили Икария, а его тело спрятали под деревом.

Собака Майра, видела убийство и привела к телу убитого, его дочь Эригону. С горя Эригона повесилась на том же дереве, под которым лежало тело ее отца. Дионис, желая сохранить о них память поместил Икария, Эригону и Майру на небе, в виде созвездий Волопаса, Девы и Большого Пса.

Эта легенда абсолютно прозрачна для понимания, потому что имя Икарий является всего лишь слегка видоизмененной формой имени Икар, которое использовалось для названия «кометы-возмездие».

И эта легенда позволяет понять, что первоначально «комета-возмездие» появилась вблизи созвездия Волопаса, рядом с которым и располагается метеорный поток Квадрантиды. Этот метеорный поток образовался после появления «кометы-возмездие» в 17628 году до н.э. Именно с этого времени, на протяжении двадцати тысячелетий, фантастического по человеческим меркам срока, земные цивилизации хранят информацию о «комете-возмездие».

Во время этой катастрофы точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Стрельца, и об этом свидетельствует самая старая книга Библии, Бытие: «Иосиф - отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною. Огорчали его и стреляли и враждовали на него стрельцы; Но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева.» /Быт. 49:22-24/

Надо пояснить, что многократно упоминание в мифологических текстах слово «дерево» означает «дерево познания», как тайну нашего мироздания. Одновременно слово «дерево» служит для обозначения электроразрядного взрыва.

И этот текст однозначно свидетельствует о том, что учение о Гиксосе (Царе-Пастыре) сохраняется со времени эпохи Стрельца.

Пять гигантских космических катастроф в истории Земли породили древнегреческую легенду о пяти поколениях людей и пяти веках, которая дошла до нас благодаря поэме «Труды и дни» Гесиода из Аскры, жившем в первом тысячелетии до н.э.

Мне нет нужды пересказывать ее содержание, ибо сохранились пять гигантских метеорных потоков, являющихся материальным и неопровержимым свидетельством пяти глобальных космических катастроф в истории Земли, причиной которых явилась «комета-возмездие».

И если уж это доказательство не сможет убедить ученых, то как это может сделать Гесиод, сообщающий о гибели пяти поколений (родов) людей, погибших из-за гнева богов.

А теперь мне предстоит рассказать об апокалипсических прогнозах древних астрономов, связанных с «кометой-возмездие».

«Когда Сфинкс расхохочется, мир содрогнется.»
Мудрость египетских жрецов

Большой Сфинкс, также как и Великие пирамиды, был построен завоевавшими Египет семитскими племенами. Доказательства этому настолько просты и очевидны, что мне непонятно, почему ученые на протяжении сотен лет изучавшие историю Египта, до сих пор не обратили на это внимания.Слово «сфинкс» в египетском языке этимологически связано со словом «сешеп-анх», что в дословном переводе на русский язык означает «образ Сущего». Другой известный перевод этого слова – «образ Живого». Оба эти выражения имеют единое смысловое содержание – «образ Бога живого».В греческом языке слово «сфинкс» этимологически связывается с греческим глаголом «сфинга» - удушать.Египтяне называют Большого Сфинкса «Отцом (царем) ужаса и страха»,и для этого существуют веские причины.Во-первых, в Древнем Египте пустотелые статуи гигантских сфинксов служили местом массовых казней, пыток и повешений, а возможно и жестоких ритуальных жертвоприношений.С 1952 года в Египте было обнаружено пять пустотелых сфинксов, каждый из которых служил местом казней и одновременно могилой казненных.Раскрывшие тайну сфинксов археологи с ужасом обнаружили, что костные останки многих сотен трупов толстым слоем покрывали полы сфинксов.С потолков свисали кожаные ремни с остатками костей человеческих ног. Считают, что среди этих трупов могли быть и рабочие строившие пирамиды и гробницы египетских фараонов, и принесенные в жертву ради сохранения их тайн. (Возможно, именно из-за того, что сфинксы служили местом казней и повешений, греческое название «сфинга» и обозначает слово «удушать»).По-видимому пустотелые тела сфинксов умышленно разбросанные по всей стране, служили местом казней и пыток в течении продолжительного периода времени. Смерть подвергаемых казни была длительной и мучительной, а тела повешенных за ноги жертв преднамеренно не убирались. Крики умирающих обязаны были внушать ужас живым.Страх перед крылатыми сфинксами был так велик, что сохранился в веках. Когда в 1845 году при раскопках в развалинах Калаха был найден крылатый сфинкс с человеческой головой, всех рабочих из местных жителей охватил панический страх. Они отказались продолжать раскопки, ибо было еще живо древнее предание, что крылатый сфинкс принесет им несчастья и явится причиной смерти всех живущих на земле.Во-вторых, ритуальная символика Большого Сфинкса является одним из символов гигантской «кометы-возмездие», каждое появление которой из глубин Вселенной несет ужас глобальных катастроф.В настоящее время Большой Сфинкс является самой большой скульптурой древности, сохранившейся до наших дней. Размеры этой скульптуры впечатляют. Из дошедших до нас описаний Большого Сфинкса следует, что раньше между его лапами находилась скульптура фараона, имя которого не сохранилось.Высота скульптуры фараона составляла 6,7 метра, а за ней находился вход в жертвенный храм Бога смерти и возрождающейся жизни Осириса, внутри которого находилась статуя самого Осириса и его алтарь.Символика Большого Сфинкса удивительно многогранна, хотя, на первый взгляд, состоит всего из четырех символов, которые характеризуют параметры орбиты «кометы-возмездие».Неумолимое время стерло краску с Большого Сфинкса, но кое-где ее следы сохранились, и это позволило ученым определить, что первоначально он был окрашен в синий (фиолетовый) цвет, который согласно поверьям древних жрецов, считался символом неба и вечности. Существует также предположение, что фигура Сфинкса была украшена звездами.Символично и то, что Большой Сфинкс имеет символику крылатого Льва, что служит астральным символом зодиакального знака Льва.Это связано с тем, что катастрофа 9612г. до н.э. произошла в то время, когда точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Льва. Это была самая мощная из всех ныне известных катастроф и поэтому, в память о ней, и использована символика Льва.А после очередного появления «кометы-возмездие», послужившего причиной Критской катастрофы 1528 г. до н.э., все вновь изготавливаемые сфинксы делались только с головой Овна (барана). Несложно догадаться , что это было связано с тем, что во время Критской катастрофы точка весеннего равноденствия находилась уже в созвездии Овна.(Напомню, что в результата прецессии точка весеннего равноденствия перемещается через каждый знак Зодиака за 2160 лет. И в созвездии Овна она находилась с 2318 года до н.э. по 158 год до н.э.)В Древнем мире известно огромное разнообразие синкретических животных называемых сфинксами.В классической греческой мифологии Сфинкс (у греков он женского рода – Сфинга) изображался с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями орла. Было известно изображение Сфинкса с головой льва, туловищем человека, крыльями орла и когтями коршуна. Кроме того, были изображения сфинксов с лицом и грудью женщины и телом собаки, или змеи.В античной греческой мифологии Сфинга считалась порождением Химеры и Орфа, по другой версии – Тифона и Ехидны. Символика Сфинксов изменялась по мере развития уранической астрологии, все названия астрономических объектов в которой, отражали мифологические имена античных богов и героев.По свидетельству греческих историков, гостям Фив еще показывали древнюю пещеру в горе Фикион, в которой, согласно легенды, жила Сфинга, задававшая каждому прохожему известную загадку.В действительности же Большой Сфинкс является календарным животным, определяющим время прохождения «кометы-возмездие».Вот как выглядит мифологическая символика Большого Сфинкса, выраженная в знаках Зодиака:

В астрологии эти четыре знака Зодиака образуют так называемый неподвижный, или постоянный крест, символика которого закрепилась в христианстве.Совершено очевидно также, что зодиакальный знак Водолея включен в символику Сфинкса, как время очередного появления «кометы-возмездие».И очень важным обстоятельством является то, что символика Сфинкса абсолютно тождественна символике четырех евангелистов, авторов Нового Завета:

Кроме того, символика Большого Сфинкса неоднократно используется в библейских текстах.Вот как в библейских текстах описывается видение пророком Иезекиилем четырех животных: « И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был как у человека; /Иез. 1:4-5/ и далее «Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех четырех; а с левой стороны – лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.» /Иез. 1:10/Такое же свидетельство находим в Откровении Иоанна Богослова:«И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.» /Откр. 4:6-7/А вот еще одно свидетельство Иезекииля, касающееся символики Большого Сфинкса и определяющее время появления «кометы-возмездие».«С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме – лицо львиное; так сделано во всем храме кругом.» /Иез. 41:19/Словом «пальма» (досл. «кисть руки») в библейских текстах обозначается «комета-возмездие», и данный фрагмент текста свидетельствует о том, что «комета-возмездие» появившаяся под зодиакальным знаком Льва, в очередной раз появится, когда точка весеннего равноденствия переместится в зодиакальный знак Водолея.Из вышеизложенного видно, что символика Большого Сфинкса буквально пронизывает все тексты Священного Писания, составляющего основу религиозного вероучения евреев, как потомков гаксосов.Весь Ветхий Завет – это история гаксосов и исповедуемой ими религии, а Большой Сфинкс – это центральный и главный символ этой религии, характеризующий основные параметры орбиты «кометы-возмездие».Отсюда следует единственно возможный вывод, что Большой Сфинкс мог быть построен только во время правления гаксосов в Египте.Все остальное домыслы от лукавого, а в противном случае нам придется признать несостоятельность религиозного вероучения.Как видим, доказательство простое и абсолютно неопровержимое.А так как Великие пирамиды и Большой Сфинкс были построены как единый астральный комплекс по замыслу великого Хемиуна, то не существует никаких сомнений в том, что строительство этого комплекса осуществлялось под руководством гаксосов, в предвидении Критской космической катастрофы. И до самой середины XVII века, среди верующих, это считалось установленным фактом.Однако в новейшее время появилось огромное количество статей, излагающие новомодные версии и оригинальные идеи, в которых, современные ученые заболтали самих себя, и войдя в состояние самогипноза, высказывают все новые и новые экзотические версии, не считаясь с историческими реалиями и фактами.Мне скучно пересказывать все прочитанные мною благоглупости по данному вопросу, а потому расскажу только одну современную трагикомическую историю, превратившуюся в фарс.К тому же эта история подтверждает известный афоризм, что «жизнь есть лучший анекдот».Эта история явилась следствием широко распространенной в современной науке версии, что Большой Сфинкс был изготовлен по приказу фараона IV династии Хефрена в XXVI веке до н.э., который пожелал, чтобы Большой Сфинкс был изготовлен с лицом самого Хефрена, дабы таким образом увековечить свое имя.К сожалению, за время существования Большого Сфинкса его лицо было так изуродовано, что идентифицировать его стало невозможно.Время и люди нанесли лицу Большого Сфинкса такие неизлечимые раны, что оно стало походить на бесформенную маску.Еще в 1378 году его лицо было обезображено фанатиками-мамелюками, а в конце XVIII века, артиллеристы Наполеона Бонапарта, в хмельном угаре, залпами своих пушек, варварски, до неузнаваемости, разрушили лицо скульптуры, после чего восстановить его прежний вид стало невозможно.Кроме того, огромный ущерб наносят скульптуре постоянно дующие с севера пыльно-песчаные бури, которые сильно повредили всю левую половину лица.Процесс разрушения особенно усилился в последние годы, например, в 80-х годах двадцатого столетия у Сфинкса отвалился кусок лапы, а несколько позже, от правого плеча отпали еще два фрагмента, весом более двух центнеров.В 90-е годы двадцатого столетия в Египте проводились реставрационные работы по укреплению головы скульптуры, которая под своим весом грозила отвалиться от туловища, при этом лицо скульптуры было настолько разрушено, что не поддавалось идентификации.Однако Марк Ленер из Чикагского университета США, методом математического моделирования, при помощи компьютерной техники, используя сохранившиеся изображения фараона Хефрена на стенах храмов, сохранившиеся скульптуры и другую имеющуюся у него информацию об образе Хефрена, воссоздал облик Большого Сфинкса с лицом фараона Хефрена.Несомненно, что его труд заслуживает всяческого уважения и похвалы, если не знать, что у Большого Сфинкса никогда не было лица фараона Хефрена.Немного пофантазировав, легко можно представить, что спустя долгие годы, египтологи будут приводить скульптурное творение Марка Ленера, как решающий аргумент в пользу того, что Большого Сфинкса все-таки построил фараон Четвертой династии Хефрен.В данной истории нет виновных, потому что таков уровень развития современной науки, где устоявшиеся заблуждения не оставляют места истинным знаниям.Наверное, стоит рассказать еще одну историю связанную с Большим Сфинксом и послужившей причиной одной громкой научной сенсации, которая при ближайшем рассмотрении оказалась ложной.Американский геолог из Бостонского университета США, профессор Роберт Шох, исследуя со своими коллегами, с помощью ультразвуковой аппаратуры для глубинного зондирования, известняк, из которого была высечена статуя Большого Сфинкса, обнаружил, что под облицовкой Сфинкса, на груди и в передней части скульптуры, имеются признаки водной эрозии, достигающие глубины 2,4 метра, в то время как в задней части скульптуры, водная эрозия составляет всего лишь 1,2 метра.На основании этого он пришел к выводу, что передняя часть Большого Сфинкса была вырублена значительно раньше XXVI века до н.э., то есть раньше времени предполагаемого строительства Большого Сфинкса фараоном Хафра.Роберт Шох считает, что передняя часть Сфинкса была изготовлена между V и X тысячелетиями до н.э., а во времена фараона Хафра была изготовлена задняя часть скульптуры.В виде комментария следует заметить, что ультразвуковая аппаратура дает точные результаты, и при применении ее квалифицированными специалистами, какими несомненно и являлись американские ученые, искажения результатов, как правило, незначительны. Так что же Большой Сфинкс был построен в два этапа?Нет, потому что весь архитектурный комплекс в Гизе, включая Великие пирамиды и Большого Сфинкса, строился как единое целое, по единому замыслу жреца Хемиуна, хотя и на протяжении довольно большого отрезка времени.Роберт Шох провел точные измерения, но к сожалению, на их основании сделал неправильные выводы.Дело в том, что Большой Сфинкс был вырублен из цельной известняковой скалы, которая к моменту изготовления скульптуры Большого Сфинкса, уже имела определенную водную эрозию.Однако при изготовлении скульптуры Большого Сфинкса, камнерезы вынуждены были снимать с задней части скульптуры значительно более толстый слой известняка, в связи, с чем толщина оставшегося слоя водной эрозии в разных частях скульптуры оказалась неодинаковой, что и зафиксировал своими блестящими измерениями Роберт Шох.Это очевидно, и я не стал бы останавливаться на этом детском вопросе, но против ожидания, вокруг открытия профессора Роберта Шоха разгорелись жаркие дебаты, в результате которых часть видных египтологов высказалась в пользу того, что Большой Сфинкс действительно мог быть построен в додинастические времена.Это очередное заблуждение и несусветная глупость, недостойная египтологов.Дело в том, что голова Большого Сфинкса выполнена в головном уборе характерном для династического периода Среднего царства, с уреем и специфической прической «немес». То есть речь опять-таки идет о периоде правления гаксосов в Египте, определенном по библейским текстам. Этого не мог знать геолог Роберт Шох, но для египтолога это азбука.А вот еще одна любопытная информация, которая также требует пояснения. Любой интересующийся историей Египта, может найти целый ряд литературных источников, свидетельствующих о том, что скульптура Большого Сфинкса 1200 лет находилась полностью погребенной под песками пустыни, и только около 1450 года до н.э. была раскопана по приказу фараона XVIII династии Тутмоса IV.Эта чрезвычайно тенденциозная информация нуждается в осмыслении. Проверим. 1450 г. до н.э. + 1200 лет = 2650 г. до н.э.Если предположить, что Большой Сфинкс действительно находился под песком с начала правления фараона Хефрена, т.е. приблизительно с 2650 года до н.э., то возникает естественный вопрос, а могла ли оказаться погребенной под песками пустыни скульптура Большого Сфинкса в это время?Однозначно нет, потому что абсурдно даже предположить, чтобы фараон Хафра, согласно легенды, пожелавший создать статую Большого Сфинкса со своим лицом, для прославления своего имени и величия, приказал ее зарыть сразу после возведения.Версия о том, что в это время Сфинкс был погребен наступающими песками пустыни, также отпадает, потому что с 1450 года до н.э. и до настоящего времени его ни разу полностью не засыпали пески пустыни, и если уж это не произошло за последние 3,5 тысячелетия, то как это могло произойти сразу после его создания?Объективности ради надо сказать, что пески пустыни время от времени засыпают ров вокруг Сфинкса, шириной 5,5 метра и глубиной 2,5 метра, который периодически приходится чистить, но при фактических размерах Большого Сфинкса (его высота составляет 23 метра, а длина 57,3 метра), размеры этого бедствия незначительны и их не стоит преувеличивать.Более того, за все время существования пирамид, пески пустыни засыпали их всего лишь на одиннадцать метров, а это еще раз свидетельствует о том, что Большой Сфинкс вообще не мог быть полностью погребен песками пустыни, потому что он был построен одновременно с пирамидами. Однако версия о том, что Большого Сфинкса откопали из-под песка около 1450 года до н.э., во время правления фараона Тутмоса IV, основана на реальном событии, ибо в честь этого знаменательного события фараон приказал установить около скульптуры стелу сфинкса, на которой и была и сделана запись о проделанной работе.Надо сказать, что время, когда Сфинкса откопали из-под песка, практически точно совпадает со временем исхода гаксосов из Египта, что позволяет предполагать, что его откопали сразу после того, как гаксосы покинули Египет.Но как видно из вышеприведенной информации, пески пустыни не могли полностью засыпать Сфинкса, следовательно это специально сделали люди.И все становится на свои места, если предположить, что Большой Сфинкс специально был засыпан песком в предвидении заранее предсказанной жрецами космической катастрофы 1528 года до н.э., и как следствие, ожидаемых мощнейших землетрясений, которые могли его разрушить.Укрытый песчаной подушкой, Сфинкс мог выдерживать значительные колебания почвы и возникающие при этом напряжения, не подвергаясь разрушению.Страшные бедствия космической катастрофы 1528 года, многолетняя гражданская война и разруха не позволили гаксосам откопать свое творение, и это сделал фараон Тутмос IV после того, как гаксосы покинули Египет. И теперь уже ничто не могло помешать египетским фараонам, объявить Большого Сфинкса своим творением.В пользу того, что Сфинкс был построен незадолго до Критской катастрофы, говорит и тот хорошо известный, общепринятый факт, что официальное и наиболее употребительное египетское название Большого Сфинкса «Гор-эм-ахет» (досл. – «Гор на горизонте») появилось на рубеже XVIвека. Более раннего употребления этого имени не отмечено нигде.И теперь пришла пора рассказать о тех местах на небосклоне Земли, где древние астрономы наблюдали её предыдущее появление. А заодно и рассказать о том месте, откуда она появится в очередной раз.

«Чего никто не слышит, того никто и не знает»
Древнегреческая мудрость

Султану аль-Мамуну не нужны были золото и драгоценности. Всего этого у него у самого было в избытке.

Он был богат, знатен и обладал безграничной властью. К тому же султан был прекрасным ученым, хорошо разбирался в астрономии и даже перевел на арабский язык знаменитый «Альмагест» Птолемея. И больше золота он ценил бесценные знания древних цивилизаций, которые хранились в подземных кладовых пирамид.

Но он прекрасно понимал, что никто не в силах предотвратить разграбление пирамид, которое рано или поздно обязательно бы состоялось. Эта проблема очень беспокоила султана, и поразмыслив, он пошел на беспрецедентный шаг.

Халиф аль Мамун сам организовал и принял участие в публичном ограблении пирамид, разработав сценарий и инициировав ограбление по всем правилам детективного жанра.

Но давайте обо всем расскажем по порядку. Вот как выглядит официальная версия исторической легенды.

По легенде, в 820 году халиф аль Мамун, считающийся потомком самого пророка, заинтригованный историей о несметных богатствах, спрятанных в подземных хранилищах пирамиды Хеопса, в составе огромного каравана совершил утомительное путешествие из Багдада в Каир с большим числом рабочих для того, чтобы овладеть сокровищами пирамиды Хеопса. Но когда аль Мамун приблизился к "Скале веков" и осмотрел ее сверкающие грани, в его душу закралось смятение. Халиф не смог найти даже намека на подземный вход, со всех сторон пирамиды были только гладкие отполированные камни. Опросив местных жителей, и руководствуясь их неясными указаниями, он приказал долбить пирамиду с северной стороны и продолжать работу до тех пор, пока они не найдут подземные комнаты.

Рабочим с примитивными инструментами и уксусом стоило немалых трудов пробиться через каменные блоки пирамиды. Изнуренные непосильным трудом, пылью и беспощадной жарой, они много раз были на грани бунта, но только железная воля халифа и надежда на огромную добычу удерживали их от восстания. Наконец среди всеобщего уныния и озлобления, казалось, сама судьба смилостивилась над ними. Каменная кладка, рядом с пробиваемой дырой внезапно обвалилась, и они попали в ведущий вниз ход, который вел в подземную камеру. С трудом они пробили себе дорогу через перекрывавший проход, громадный блок. А дальше, последовательно убирая попадавшиеся гранитные перемычки, они пошли по проходу, ведшему к усыпальнице царицы. Наконец они полностью расчистили свой путь. Но велико было их разочарование, ибо сокровищ в пирамиде не было. Возбужденные и озлобленные люди, переворачивали и разбивали камни, напрасно ища добычу. Их недовольство достигло такой степени, что аль Мамун, «унаследовавший премного мудрости от своего прославленного отца халифа аль Рашида», послал доверенных людей в Багдад за сокровищами, которые он тайно и подложил у входа в пирамиду. После чего он приказал возбужденным грабителям копать в этом месте. И не было предела ликованию грабителей, когда сокровища, наконец, обнаружили и извлекли из тайника. Мусульмане были восхищены мудростью своего правителя, точно оценившего и рассчитавшего долю денег каждого рабочего, причитающуюся им за тяжкий труд, которые он закопал к их великой радости и обоюдной выгоде. Легенда утверждает, что после этого «халиф вернулся в Багдад, оставив пирамиду на милость последующих поколений».

Следует подчеркнуть, и это важно для нашего рассказа, что при халифе аль-Мамуне, в девятом веке, вся пирамида еще была покрыта облицовочными камнями, и солнечные лучи, падавшие на эти камни, блестящие в солнечном свете, показывали каждую сторону пирамиды в слепящем треугольнике света. Говорят, что от них сохранились только два облицовочных камня. Остальные или были разбиты, или пошли на строительство мусульманских мечетей Каира. Так утверждает дошедшая до наших дней мусульманская легенда. Для сравнения я хочу предложить другую трактовку и другую версию этой легенды.

Наняв шайку профессиональных грабителей гробниц, и щедро оплатив все их расходы и услуги, мудрый халиф сам указал место, где им предстояло проломить лаз в огромных каменных блоках, из которых была сложена пирамида. Из древних текстов халиф точно знал внутреннюю планировку пирамид, и поэтому, по «случайному стечению обстоятельств», и по совету аль – Мамуна, сделанный грабителями пролом оказался совсем рядом с настоящим секретным ходом, который закрывала потайная плита. В противном случае, ошибись они только на один метр, грабители могли бы безрезультатно долбить монолит пирамиды всю оставшуюся жизнь.

А чтобы проникновение выглядело как можно правдоподобнее, ибо взломать необычайно прочную кладку пирамиды было очень сложно, умный султан сам посоветовал грабителям вбивать долото встык между блоками, затем нагревать его докрасна, а после, поливать винным уксусом, чтобы камень быстрее растрескался. Работа была мучительной и очень долгой. Но путем неимоверных усилий грабители все-таки пробили лаз, который существует и поныне, и, сразу (?!) попали в узкий и длинный коридор, который вел к фиктивной погребальной камере царицы и дальше к фиктивной погребальной камере фараона. Позже грабители утверждали, что они с большим трудом, буквально прогрызлись до камеры фараона, где нашли (услужливо подготовленный для них верными слугами аль-Мамуна) каменный саркофаг, в котором лежала каменная статуя фараона, богато украшенная золотом и драгоценными камнями, а в руках статуи находился меч из нержавеющего металла. Легенда рассказывает, что аль - Мамун не скупясь, вознаградил услуги грабителей, щедро осыпав их из своей казны золотом. Кроме того, он позволил им забрать и все найденные в саркофаге драгоценности.

На этой операции, мудрый аль-Мамун, конечно, потерял немного золота, но теперь, благодаря вконец измученным, но чудесным образом разбогатевшим грабителям, весь мир узнал, что гробница полностью разграблена.

А умышленно не заделанный воровской лаз, позволял любому желающему проникнуть в пирамиду и самому убедиться, что саркофаг разграблен и пуст.

И даже спустя века, до сих пор никто не усомнился в справедливости версии, ненавязчиво внушенной аль-Мамуном всем последующим поколениям о начисто ограбленных пирамидах.

И это до сих пор работает, и пока никто из ученых не усомнился в этой гениально простой исторической фальсификации султана. Хотя позже, внимание исследователей привлекли гранитные заслоны, поставленные на пути к камере царицы, которые халиф аль Мамун буквально превратил в щебень, пробив колодец, чтобы попасть в верхние камеры. Архитектор Дюпре, много лет посвятивший исследованию пирамиды Хеопса, считает, что этот колодец действительно был сделан грабителями, и это была первая и единственная успешная попытка проникновения в верхние камеры из нижней части пирамиды Но это опять подтверждает нашу мысль, что аль Мамун обладал абсолютно точными сведениями о внутреннем устройстве пирамид, чем и воспользовался для своей гениальной мистификации, сознательно создав проход для любопытных, по принципу: «туда не ходи, сюда ходи». Дюпре хорошо обосновал и аргументировал свое предположение. Он обратил внимание на то, что колодец представляет собой обычную круглую дыру с выбитыми промежуточными гротами неправильной формы, не несущими никаких следов архитектурной точности, которыми отмечено все остальное сооружение. Диаметр хода свидетельствует о том, что он не мог быть вырыт сверху, а рылся снизу, и гроты отмечали промежуточные этапы работы грабителей, и делались для эвакуации скапливающегося строительного мусора. Это не могли сделать строители, потому что они имели возможность сделать эту работу более квалифицированно. Дюпре обратил внимание и на нишу в северной стене камеры царицы, которую современные гиды показывают, как молельню правоверных мусульман. Суживающиеся стены этой ниши говорят о том, что это был потайной ход, но его исследование закончилось ничем, и Дюпре не удалось найти продолжение прохода, хотя он твердо убежден, что секретный ход есть. Ведь как установил Дюпре, упомянутые гранитные заслоны можно было установить только сверху, но при этом строители как-то покинули камеру царицы, ставшую для них ловушкой. Можно полагать, что входы, ведущие внутрь пирамиды, действительно существуют и находятся в стороне от самих пирамид. Согласно современным предположениям, секретные входы в эти неизвестные подземные галереи могли находиться под Сфинксом, в близлежащих храмах, или со стороны плато. Без них невозможны были бы вход и выход, поскольку вся поверхность пирамиды Хеопса изначально была покрыта облицовочными камнями и плитами

Мы еще вернемся к рассказу о великом аль-Мамуне, ибо он, как и знаменитый Улугбек, заслуживают того, чтобы память о них пережила века.

В 1988-м году  японские ученые (Сакуджи Иошимура) с помощью эхолокаторов обнаружили, что под левой лапой каменного изваяния Сфинкса имеется узкий тоннель, ведущий в сторону пирамиды Хефрена. Он начинается на глубине двух метров и уходит наклонно вниз. Дальше проследить его пока оказалось невозможно, но профессор Иошимура пообещал создать новое устройство, специально для исследования этого подземного хода. Еще раньше интересный результат был опубликован в начале девяностых годов двадцатого века американским геофизиком Томасом Добецки. Он провел вокруг Сфинкса самостоятельные сейсмографические исследования. Примененное им сложное электронное оборудование бесстрастно зафиксировало многочисленные «аномалии и полости в скале между лап и по бокам Сфинкса». Вот сделанное им описание одной из полостей: «...Она довольно велика, имеет размеры примерно 9 метров на 12 и находится на глубине менее 5 метров. Ее правильная форма — прямоугольная — маловероятна для полостей естественного происхождения... Поэтому есть основания предполагать, что она — дело рук человеческих».

Указанные факты порождают множество фантазий.

Несомненно, что египетские пирамиды нуждаются в современном научном комплексном обследовании, однако египетское правительство по неизвестным причинам не спешит давать разрешение на подобные исследования.

Естественным продолжением повествования о Великих пирамидах будет рассказ о загадках Большого Сфинкса.

«Передо мной безумная гипотеза. Весь вопрос в том, достаточно ли она безумна, чтобы стать истиной.»
Нильс Бор

Египетские пирамиды вполне обоснованно считают первыми из семи чудес света. История их постройки столь загадочна, что заслуживает отдельного повествования.

В настоящее время в науке существует только одна, хорошо известная историческая версия, что Великие египетские пирамиды Хеопса, Хафра и Менкаура, а также Большой Сфинкс, были построены фараонами Четвертой династии не ранее XXVI века до н.э.

Но при внимательном изучении этого, казалось бы, неоспоримого исторического факта, оказалось, что не существует, ни одного доказательства в пользу того, что эти пирамиды были построены во времена Четвертой династии.

Подчеркиваю, не существует абсолютно никаких доказательств, их нет вообще, это голословное утверждение, слепо и бездумно тиражируемое и повторяемое обывателями и учеными.

Это утверждение, растиражированное миллиардами экземпляров печатных изданий, пропагандируемое в школах и вузах, отложилось в сознании людей, в виде непреложной истины.

Однако данные всех известных археологических раскопок убедительно свидетельствуют о том, что в XXVI веке до н.э. технология обработки камня в Египте находилась на примитивно низком уровне, что не позволяло построить столь сложные архитектурные сооружения, каковыми являются египетские Великие пирамиды.

Кроме того, считается общепризнанным, что египетские пирамиды строились только как усыпальницы царей Египта и не имели никакого другого предназначения.

Между тем есть основания считать, что использование пирамид в качестве гробниц для египетских фараонов носило чисто декоративный характер, в то время как истинная цель их постройки до сих пор осталась невыясненной. Строго говоря, до сих пор не подтвержден даже факт использования Великих пирамид, как гробниц египетских фараонов.

Факты, которые будут изложены в этой статье хорошо известны, но их никто и никогда не пытался анализировать, а между тем они свидетельствуют о том, что существовала прямая связь между постройкой пирамид и ожидаемым появлением «кометы-возмездие» в Солнечной системе.

Изучая труды древних историков, нельзя было не обратить внимания на то, что постройка пирамид велась в предвидении наступления какой-то неимоверной, но заранее рассчитанной космической катастрофы, а это еще раз подтверждает неоднократно высказанное мною мнение, что период обращения гигантской кометы был хорошо известен в Древнем Мире и жрецы Древнего Египта были прекрасно осведомлены о точном времени наступления космической катастрофы, которая сейчас известна нам под названием Критского катаклизма.

Но здесь я должен сделать одну существенную оговорку, потому что говоря о жрецах Египта, я имею в виду жрецов племен гаксосов, которые по свидетельству Манефона управляли Египтом в то историческое время в общей сложности в течении 511 лет.

Именно в предвидении наступления этой космической катастрофы и были задуманы и построены три самые большие пирамиды Египта на поле в Гизе, известные нам сейчас под названием пирамид Хуфу (Хеопса), Хафра (Хефрена) и Менкаура (Микерина). В скобках даны греческие названия пирамид, которые в настоящее время являются более употребительными, чем египетские.

Нельзя не обратить внимание на то, что эти сложнейшие архитектурные сооружения строились египетскими зодчими с учетом возможности выдерживать даже очень сильные землетрясения.

Например, проведенные с помощью новейшей аппаратуры американскими и египетским учеными дополнительные исследования пирамиды Хеопса, позволили установить наличие в пирамиде пустотелых ниш заполненных тщательно просеянным песком.

Приглашенный в Гизу для консультации, профессор Токийского университета Сакуйи Иошимура считает, что эти ниши служат дополнительными амортизаторами, гасящими колебания почвы на случай чрезвычайно мощного землетрясения.

Подобный принцип для защиты высотных зданий при мощных землетрясениях в настоящее время используется современными японскими строителями.

Произведенные современными учеными расчеты позволили установить, что даже мощный ядерный взрыв, произведенный в непосредственной близости от пирамид, не смог бы их существенно повредить, ибо Великие пирамиды были построены с огромным запасом прочности от катастрофических разрушительных землетрясений.

О необычной прочности пирамид свидетельствует и надпись, которая ранее существовала на пирамиде Хеопса, согласно сообщения арабского историка аль-Масуди: «Я, властитель Сурид, построил эти пирамиды за шестьдесят лет. Пусть попытается тот, кто придет после меня, уничтожить их в течении шестисот лет. А ведь уничтожать легче, чем строить.»

Такое уверенное заявление может сделать только человек, знавший истинный объем и качество работ, произведенных во время строительства Великих пирамид.

Все это свидетельствует о том, что египетские пирамиды были задуманы и строились, как огромный сверхпрочный «черный ящик», созданный величайшими умами человечества на случай всемирной космической катастрофы, чтобы сохранить для потомков знания предыдущих поколений.

Но здесь я вынужден прервать свое повествование для очередного пояснения.

Существует достаточно большое количество исторической литературы, совокупный объем которой позволяет представить цель постройки Великих пирамид в Гизе. На основе исторических свидетельств можно достаточно точно определить время строительства пирамид, а также их настоящих строителей.

Однако читая свидетельства древних историков с комментариями современных ученых, я с удивлением обнаружил, что их постоянно пытаются опровергнуть и поправить «до здравого смысла». Поэтому в пояснениях ортодоксальных ученых к текстам древних историков, нередко можно встретить не к месту употребленные ремарки типа «явный анахронизм», «заблуждения автора», и т.д.

По этому поводу хочется сказать, что свидетельства древних историков, как правило, достоверны, а их заблуждения чрезвычайно редки, ибо, как настоящие ученые, они в отличие от моих самоуверенных современников, хорошо знают предмет своего исследования. И нужно сказать, что в Древнем Мире вообще было не принято искажать информацию, во исполнение библейской заповеди «не лжесвидетельствуй». Это сейчас, можно напечатать любую непроверенную информацию, а например, еще в восемнадцатом веке, за публикацию ложных сведений, во Франции полагалась смертная казнь.

К тому же древние авторы чаще всего использовали исторические документы, которые для нас оказались безвозвратно утерянными.

И, уверен, что если бы современные ортодоксальные ученые с б?льшим доверием относились к свидетельствам древних историков, история Древнего Мира была бы описана более объективно.

А теперь вновь вернемся к свидетельствам древних авторов. Как сообщает аль-Масуди, жрецы заранее предупредили правителя Египта о предстоящей катастрофе, о том что вся земля будет покрыта водой, а звезды покинут свои пути и со страшным шумом и грохотом будут падать на Землю.

Катастрофа будет столь мощной, что земля сможет рожать хлеб только «спустя долгие годы», за триста лет до космической катастрофы пророчествовали жрецы.

И тогда правителем Египта было принято решение построить пирамиды, и на внутренних стенах подземных помещений иероглифами начертать все те сведения и пророчества, которые были известны жрецам.

Когда пирамиды были построены, в их внутренних подземных помещениях были укрыты драгоценности, сведения о достижениях наук, предметы искусства, гибкое небьющееся стекло, мумифицированные тела жрецов в саркофагах, оружие из нержавеющего железа, сведения о лекарствах, технологии изготовления различных материалов и изделий из них, и все самое ценное из остальных знаний, чтобы сохранить это для тех, кто уцелеет в огне жестокой космической катастрофы.

О том, что под пирамидами существуют подземные хранилища, в IV веке, писал римский историк Марцелий: «Есть там подземные хранилища и тупики, которые построили те мудрецы, которые предсказали наступление потопа.»

Арабский историк ибн-Батута в XIV веке также писал о том, что пирамиды были построены, чтобы сберечь во время потопа произведения искусства, а также все достижения науки и остальные необходимые людям знания.

Египетские жрецы рассказывали о существовании под пирамидами «кладовых знаний» Солону, одному из семи мудрецов Греции, в VII веке до н.э.

Геродот, также со слов египетских жрецов, сообщает о существовании подземных хранилищ в холме, под пирамидой Хеопса: «Постройка этой дороги и подземных помещений в холме, на котором стоят пирамиды, продолжалась десять лет; помещения эти Хеопс сооружал на острове для себя, как усыпальницу, отведя канал от Нила.»

Эти записи древних историков однозначно свидетельствуют о том, что Великие пирамиды были построены в предвидении Критской космической катастрофы. Чтобы определить точное время строительства пирамид, мы должны вернуться к свидетельству арабского историка Ибн Абд Хокма, который сообщает, что за триста лет до потопа пирамиды начал строить фараон Египта Сорид ибн Солюк, после того, как сто тридцать жрецов Египта, во главе с верховным жрецом Аклимоком, сделав необходимые вычисления на основании наблюдений за звездами, рассказали ему о сроке неизбежной космической катастрофы, последствия которой будут ужасны.

Он же сообщает, что под пирамидами существует тридцать подземных хранилищ.

Но подземные сооружения, по-видимому, служили и для передачи научной информации.

В своих предыдущих книгах, я рассказывал о том, что сразу целый ряд великих историков древности, оставили нам свидетельства о том, что пирамиды Египта были построены в предвидении космической катастрофы.

А под ними жрецы древних цивилизаций построили подземные «комнаты знаний», в которые поместили все самое ценное из всех областей знаний, накопленных предыдущими поколениями людей, на пользу тех, кто уцелеет в огне космической катастрофы.

Нам известно точное время Критской катастрофы, и поэтому мы можем произвести необходимые расчеты:

1528 г. до н.э. + 300 = ок. 1828 г. до н.э. – время начала строительства Великих пирамид, по гражданскому календарю.

Попутно определим и время окончания пирамиды Хеопса, которое, как мы помним, продолжалось шестьдесят лет.

1828 г. до н.э. – 60 = ок. 1768 года до н.э. по гражданскому календарю.

А теперь присовокупим дополнительную информацию.

Вот как в энциклопедии Брокгауза и Ефрона определено время изготовления скульптуры Большого Сфинкса: « … при фараоне ХII династии Амемеиге III» в данном случае имеется в виду фараон XII династии Аменемхет III, правивший согласно современным источникам в 1501-1850 гг. до н.э.

Между тем, архитектурный комплекс в Гизе, включающий в себя Великие пирамиды и Большого Сфинкса, строили как единое целое, поэтому информация о времени постройки Большого Сфинкса справедлива и для Великих пирамид.

Как известно, статьи для знаменитой энциклопедии Брокгауза и Ефрона писали студенты российских университетов, что позволяет предполагать, что данная информация преподавалась в дореволюционных российских университетах как научно обоснованная.

В последующих книгах я обязательно расскажу, почему происходит умышленное искажение исторической информации даже в современный нам период.

Указанный срок является временем правления гаксосов в Египте, и это свидетельство того, что пирамиды построили евреи.

Вот еще одно любопытное свидетельство аль-Масуди, по которому можно определить строителей пирамид: «Один из египетских владык до Всемирного потопа построил две большие пирамиды. Неизвестно почему, позднее они получили название от мужа Шеддад, сына Ада, ведь те не смогли завоевать Египет, поскольку не обладали силой, которая была у египтян, обладавших чудесными чарами. Поводом к строительству послужил сон, который увидел Сурид за триста лет до потопа.»

Из этого отрывка недвусмысленно следует, что пирамиды были построены Суридом, правителем племени, которое завоевало Египет, а названо другим именем. Но как уже было сказано выше, за триста лет до потопа, Египтом правили гаксосы, единственные, кто смог завоевать Египет в указанное историческое время.

А первого правителя гаксосов, по свидетельству Манефона, звали Салитис. Европеизированное имя Салитис происходит от латинского Sol –Солнце.

Несложно убедиться, что приводимые древними историками имена Сорид, Сурид, также обозначают Солнце, так как образованы от древнееврейского слова Зара (Sara) – Солнце, соответственно имя Сорид ибн Солюк имеет типичный для арабского востока перевод: «Солнце Солнц».

Таким образом, не будет научной натяжкой предположение, что во всех случаях речь идет об одном человеке, первом правителе гаксосов.

Диодор Сицилийский сообщает, что постройка пирамид являлось всеегипетским делом, к которому был привлечен каждый египтянин. Это была обременительная, но почетная обязанность каждого жителя страны.

Однако, разоренные многолетними тяжелыми поборам и налогами, изнуренные многолетним непосильным трудом на строительстве пирамид, жители страны взбунтовались.

Следовательно, определив время, когда произошел этот необычайно жестокий всеегипетский бунт, мы можем ориентировочно судить и о времени постройки Великих пирамид.

Существует несколько папирусов, рассказывающих об этом трагическом периоде в истории Египта.

Первый из них, известный под названием «Речение Ипусера» (Ипувера), опираясь на особенности письма и орфографии, принято относить к концу Нового царства, примерно к 1300 году до н.э.

Указанный папирус считают копией другого, более раннего документа.

В этом папирусе рассказывается о событиях Критского катаклизма и об ужаса бунта, постигших Египет после произошедшего катаклизма.

Вначале приведем некоторые выдержкам из этого документа, которые безусловно можно отнести к событиям Критской катастрофы, сопроводив их своим комментарием. К сожалению, текст папируса очень плохо сохранился, и автор папируса не соблюдает последовательности повествования, оно хаотично, с большим количеством лакун из-за повреждений текста:

«То, что было предсказано предками, осуществилось …»

(Согласно сохранившихся письменных источников, космическая катастрофа была предсказана за триста лет до потопа).

« … женщины бесплодны, не беременеют.»

(Космическая катастрофа наиболее тяжело отразилась на беременных женщинах, кормящих грудью и младенцах).

«Мор по всей стране. Кровь повсюду. Не удаляется смерть. Пелены мертвых вопиют еще до приближения к ним.»

(Трупы по всей стране. Они разлагаются, их некому убирать).

«Многие трупы погребены в Ниле. Река превратилась в гробницу и местом для бальзамирования сделалась река».

(Количество жертв было столь велико, что их невозможно было похоронить, и их просто бросали в Нил, а река уносила их в море).

«Грязь по всей стране. Нет человека, одеяние которого было бы белым в это время»

(Пепел и вулканическая пыль санторинской катастрофы, по данным советских ученых, покрыли площадь свыше 500 000 квадратных километров, в том числе засыпали и весь Египет).

«… земля повернулась, подобно гончарному кругу.»

(В результате Критской космической катастрофы произошло смещение земной оси).

«… поток (Нил) в крови, если люди пьют из него, они отталкиваются вкусом, и они жаждут чистой воды.»

(Из-за захоронения мертвых в Ниле. То же самое можно прочитать и в Библии: « … вся вода в реке превратилась в кровь; И рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской. /Исх. 7:20-21/).

« … города разрушены. Юг превратился в пустыню. … Столица, она разрушена в один час. …»

(Воздушный электроразрядный взрыв небесного тела произошедший в районе, где расположен современный Телль-Амарна, приблизительно на месте бывшей столицы Ахетатон, превратил в руины десятки, а возможно и сотни городов и поселений Южного Египта, в том числе и столицу государства, стовратные Фивы. Зона полного уничтожения этого взрыва превышала пятьсот километров в диаметре).

И дальше, после многочисленных лакун стоит: «… не освещается земля из-за этого. …»

(По оценкам современных ученых, гигантский смог, состоящий из пепла, пыли и дыма, образовавшийся после взрыва вулкана на острове Санторин, на многие недели лишил атмосферу Земли прозрачности, превратив день в густые сумерки. В средиземноморском регионе и Египте смог был особенно плотным).

А вот некоторые выдержки из этого же папируса о всеегипетском бунте, произошедшем после Критской катастрофы. Описания этого огромного социального бедствия и его ужасы, тесно переплетены с описанием стихийных бедствий, обрушившихся на Египет:

«…приставленные к вратам, говорят: «Пойдем и будем грабить.»

(То есть, стражники, приставленные охранять имущество, сами превратились в грабителей).

«Человек видит в сыне своего врага … Лучшая земля в руках банд … Благородные в горе, простолюдины в радости.»

«Каждый город говорит: «Да будем бить имущих …»

Люди стали подобны птицам, ищущим падаль.»

«… крокодилы и афина-рыбы имеют обильную пищу, люди сами идут к ним, ведь эта смерть ничто. …людей стало мало, а повергающие брата своего наземь, повсюду. …смех забыт. Он нигде не слышен.»

«То что слышно в стране, - это стенания смешанные с воплями. …

Большие и малые говорят: «Я желаю, чтобы я умер.»

Маленькие дети говорят: «О, если бы отец не дал мне жизнь.» …детей знатных разбивают о стены. …человек убивает братьев своей матери.»

В стране свирепствует голод. Вот как его описывает Ипусер:

«… люди едят траву и запивают водой. …Отнимается пойло изо рта свиней. …нет людей прекрасных лицом, ибо они еще больше меня поражены голодом (т.е. опухли от голода). …зерно гибнет на всех путях. Люди лишены платья, мази и масла. Все говорят: «Ничего нет.» Закром разрушен. …»

Свергнута власть. Разграблены гробницы знатных людей. Разграблены пирамиды царей. В стране начинается гражданская война:

«… свершились дела, которые никогда не могли свершиться. Царь захвачен бедными людьми. Погребенный соколом, он (царь) лежит на носилках. То, что скрывала пирамида, то стоит теперь пустым …(по-видимому пирамида была разграблена). …приступили к лишению царской власти немногими людьми, не знающими закона. Приступили люди к мятежу против урея. (т.е. против царской власти)…Все стремятся разжечь гражданскую войну. …тот, который не мог сделать себе саркофага, он (теперь) стал владельцем гробницы. Владельцы гробниц выкинуты на вершины холмов. …»

К этому времени гаксосы уже покинули Египет и Ипусер, будучи представителем правящего класса, с сожалением отзывается об их уходе: «А ливийцы? О, если бы повернули их обратно! Меджаи хороши с Египтом. Разве кто-либо убивает своих братьев?»

(Как уже отмечалось выше, часть племен гаксосов составляли берберо-ливийцы).

Меджаи (досл. «советник»), от meelis – совет, произносится как ma?is, выполняли в Египте роль надсмотрщиков, надзирателей, сборщиков налогов и податей. Выполняли функции исполнительной власти на местах.

Об этих же событиях рассказывает и другой, дошедший до нас папирус, известный под названием «Пророчество Неферти».

В этом папирусе, который, как полагают, был написан около 1425 года до н.э., также рассказывается об этом всеегипетском бедствии, и он также, как и «Речение Ипусера», является копией другого, более раннего папируса.

В нем в виде пророчества мага и мудреца Неферти рассказывается фараону Снефру о том, что ждет его страну в будущем.

Излагать реально произошедшие события в виде пророчеств, характерно для египетских писцов, которые по каким-то причинам часто прибегали к этому приему, и надо сказать, этот прием использован в целом ряде библейских текстов.

Этот папирус полностью повторяет события, изложенные в «Речении Ипусера», поэтому приведем только несколько цитат из этого папируса: «Он (Неферти) сказал: «Мое сердце содрогается. Да заплачешь ты (царь) об этой стране, из которой ты произошел…

Чем будет страна, когда солнце закроется и не будет сиять, чтобы смотрели люди?

День будет начинаться преступлением; страна погибнет без остатка, без того, чтобы осталась запись о ее судьбе …

Схватят боевое оружие и будет страна жить в мятеже … Один будет убивать другого. Я показываю тебе сына в виде врага, брата в виде противника. Человек будет убивать своего отца …

Солнце отойдет от людей. Оно будет светить один час. Не будут ведать, когда наступит полдень. Не будут отличать его тень. Не будут ослепляться, глядя на него. Не будут влажны глаза от слез, так как солнце на небе будет подобно луне, хотя не будет пропускать оно обычное время, и будут его лучи видны по его обыкновению со времени предков…»

И в заключение текста, последней строкой приписано: «Произошло это в мире. …» Писец Мех …

Как видно из вышеизложенного, этот всеегипетский бунт, о котором пишет Диодор Сицилийский, произошел после Критской катастрофы 1528 года до н.э., а строительство всего архитектурного комплекса в Гизе, включая Великие пирамиды и Большого Сфинкса, по всей видимости было закончено незадолго до Критского катаклизма, когда Египтом правили гаксосы.

А легенда о том, что Великие пирамиды были построены фараонами IV династии Хуфу, Хафра и Менкаура, принадлежит «отцу истории» Геродоту Галикарнасскому.

Геродот посетил Египет около 445 года до н.э. и оставил нам следующую запись рассказа египетских жрецов о строительстве Великих пирамид:

124. «Так вот до времени царя Рампсинита, рассказывали далее жрецы, при хороших законах Египет достиг великого процветания. Однако его преемник Хеопс вверг страну в пучину бедствий. Прежде всего он повелел закрыть все святилища и запретил совершать жертвоприношения. Затем заставил всех египтян работать на него.»

(Далее следует рассказ о строительстве пирамид.)

Рампсинит – это имя Рамзеса II, фараона XIX династии (ок. 1345-1200 гг. до н.э.)

Хеопс – фараон IV династии (ок. 2600-2480 гг. до н.э.)

Здесь Геродотом написана явная глупость, потому что, как видим из приведенной справки о времени правления этих фараонов, Хеопс не мог быть преемником Рамзеса II (Рампсинита) потому что жил, как минимум, на тысячелетие раньше.

(Но заслуживает внимания, что согласно версии Геродота, строительство пирамид велось в середине второго тысячелетия до н.э., чего упрямо не желают замечать египтологи.)

Это наверное, одна из самых известных глупостей нашего времени, потому что растиражированная миллиардами экземпляров, она вошла во все учебники и энциклопедии, и преподается во всем мире, как непреложная истина.

Полагаю, что эта ошибка никогда не будет исправлена, потому что она уже зафиксирована в сознании людей полученным ими школьным или университетским образованием.

Не берусь судить, присутствует ли здесь чей-то злой умысел, но факт остается фактом.

Все последующие поколения историков, до сегодняшнего дня включительно, называют Великие пирамиды не иначе как Хуфу, Хафра и Менкаура, цитируя Геродота, едва ли не как очевидца строительства пирамид, хотя на мой взгляд, Геродот не был историком в истинном значении этого слова. Скорее это был путешественник, добросовестно записывающий все те сведения, о которых ему рассказывали, не пытаясь их критически осмысливать. В его трудах мало ссылок на исторические документы, но часто присутствует словосочетание «рассказывают, что …».

Но его несомненная заслуга в том, что он оставил замечательные свидетельства о своем времени, и без искажений донес до нас те сведения, о которых ему рассказывали, какими бы нелепыми они не были.

Однако все, о чем рассказано выше, не представляется мне сколько-нибудь значительной тайной.

Основная тайна Великих пирамид состоит в том, что это астральные объекты, своеобразный и надежный календарь древних цивилизаций, отсчитывающий время периода обращения «кометы-возмездие».

Дело в том, что любая пирамида Земли, в каком бы месте Земли она не была построена, имеет астральную привязку к определенной звезде, фиксируя время, когда эта звезда, в результате прецессии, окажется (или находилась) в зените вершины пирамиды. Это и будет искомая дата, эра календаря данной пирамиды. Таким образом, пирамиды могут фиксировать время, как прошлого, так и будущего. И для меня несомненно, что эти гигантские сооружения определяли даты, связанные со сроками появления «кометы-возмездие», являющейся источником постоянного страха земных цивилизаций древности.

Думаю, что астрономам, использующим астроархеологические программы, не составит труда определить указанные даты. Надо сказать лишь о том, что из-за произошедшего во время Критского катаклизма, смещения земной оси, ошибка в положении вершин пирамид относительно звездного неба, в настоящее время будет составлять порядка одного градуса.

В дополнение должен сказать, что из-за суточного вращения Земли звезды смещаются по земному небосклону, совершая полный оборот за 24 часа, вследствие чего древние астрономы для определения даты «песах» использовали фиксированное время, полночь, 00 часов.

Это отражено в библейской легенде об исходе евреев из Египта, который состоялся ровно в полночь 14 нисан 1528 года до н.э., по гражданскому календарю.

Это фиксированное астрономическое время Критской катастрофы.

А в связи со смещением земной оси точкой отсчета послепотопного времени служит 00 часов 1 января 1596 года до н.э.

Волею всемогущего случая эта история получила удивительное продолжение.

Известно, что первоначально пирамиды сплошь были покрыты древними письменами, познать тайну которых было доступно только мудрецам. Вот что сообщает арабский хронист: «... Пирамиды построены из огромных камней… , которые покрыты древними письменами, которые уже никто не может прочесть и понять. Во всем Египте нет никого, кто бы сказал, что умеет читать это письмо или знает такого человека. Надписей тут великое множество, и, если бы у кого-нибудь возникло желание переписать только те из них, что видны на поверхности этих двух пирамид, он заполнил бы ими свыше десяти тысяч страниц».

Из современных ученых никто не сумел понять тайны Великих пирамид.

И все-таки в истории Египта нашелся человек, который не только сумел проникнуть в тайну египетских пирамид, но и до сегодняшнего дня сумел защитить пирамиды от разграбления. Им оказался великий султан аль-Мамун.

Впрочем, читатель вправе считать эту информацию и как очередной рассказ для воскресного чтения, каких будет немало в последующих книгах.

«Самое непостижимое в мире то, что он постижим.»
Альберт Эйнштейн

В истории Египта есть немало темных страниц, когда из его истории безжалостно уничтожалось все, связанное с именем какого-либо опального фараона.

Эта традиция соответствовала египетским верованиям, согласно которым, уничтожение имени человека, было равносильно лишению его жизни в загробном мире. Этот обычай культивировался в династиях фараонов, и передавался из поколения в поколение.

Например, в наставлении гераклеопольского фараона III династии Ахтоя, своему сыну Мерикару, говорится, что хороший правитель для сохранения своей власти, обязан не только уничтожить неугодного ему человека, но и должен стереть его имя во всех списках.

Этому не следует удивляться, потому что таким образом воспитывалась универсальная формула для всех правителей, впоследствии четко сформулированная хромым Тимуром (Тамерланом): «Смерть побежденных, нужна для спокойствия победителей.»

Но был лишь один, беспрецедентный в истории Египта случай, когда из официальной истории Египта исчез более чем полутысячелетний период, который принято называть нашествием гаксосов на Египет.

По вполне определенным причинам, о которых будет рассказано ниже, египетские фараоны сделали все возможное, чтобы эта страница истории Египта навсегда исчезла из памяти людей. Кстати сказать, в истории России тоже существовал трехсотлетний период монголо-татарского ига, который историки стыдливо обходят своим вниманием, но это был совсем другой случай.

К счастью сохранились некоторые письменные источники, в том числе и библейские тексты, которые позволяют понять, почему время правления гаксосов в Египте, было предано забвению, и об этом периоде отсутствуют исторические хроники.

Свидетельство о нашествии гаксосов на Египет, приводит в своей книге «Против Аппиона» известный иудейский историк Иосиф Флавий, ссылаясь при этом на несохранившуюся (или умышленно уничтоженную?) рукопись об истории Египта, написанную египетским историком и жрецом Манефоном, которая называлась «Египтиака».

Вот что он пишет: «… неожиданно из восточных краев люди неизвестного племени предприняли дерзкий поход на страну и легко, без боя, взяли ее штурмом. И победив ее правителей, они безжалостно сожгли города и разрушили до основания храмы богов, а с населением обращались самым враждебным образом, одних убивая, у других уводя в рабство детей и жен. Наконец, они сделали царем одного из своих, имя которого было Салитис. И он обосновался в Мемфисе, собирая налог с Верхней и Нижней страны и оставив гарнизоны в самых подходящих местах. Особенно укрепил он восточные области, предвидя, что ассирийцы, в то время более сильные, пожелают напасть на его царство. А найдя в номе Сетроите чрезвычайно удобно расположенный город, находящийся на восток от реки Бубастиса, именуемый, по какому-то древнему религиозному преданию, Аварис, он отстроил его и очень хорошо укрепил стенами, вселив туда также, для охраны, множество гоплитов, около двухсот сорока тысяч человек. Сюда он приезжал летом, то для раздачи провианта, то для проведения войсковых смотров, на страх иноземцам. Процарствовав двенадцать лет, он скончался. А после него сорок четыре года царствовал другой, именуемый Бнон, после него другой, Апахнан, тридцать шесть лет и семь месяцев, а затем Апопис, шестьдесят один год, и Ианнас, пятьдесят лет и один месяц, а после всех - Ассис, сорок девять лет и два месяца.

И эти шестеро стали их первыми правителями; они постоянно и все больше жаждали искоренить египетский род. А все их племя называлось Гиксос, т.е. «цари-пастухи», ибо «гик» на священном языке означает «царь», а «сос» на общем наречии – «пастух» и «пастухи», и так получается составное «Гиксос». Некоторые же говорят, что это были арабы. А в другой копии наименованием «гик» не обозначаются «цари», но, напротив, объясняется «пленники-пастухи»: ибо, действительно, по-египетски «гик» и «гак», произносимые с густым придыханием, точно означает «пленники». И это кажется мне более вероятным и согласующимся с древней историей».

На этом месте прервем столь обширную цитату Иосифа Флавия для пояснения текста.

Я уже писал о том, что слово «Иисус» явилось производным от древнеегипетского слова «Гиксос», которым древние арабы называли «комету-возмездие», явившуюся причиной нескольких глобальных земных катаклизмов.

Согласно астральным воззрениям древних кочевых арабских племен, все планеты ночного неба считались пастухами, вожаками звездного овечьего стада, так как они активно перемещаются по ночному небосклону, блуждая среди кажущихся неподвижными звезд.

Надо сказать, что это зафиксировано и в современном названии слова «планета», которое образовалось от греческого слова «planetes» - (досл. «блуждающее» (светило)). Поэтому неслучайно, активно перемещающая по небосклону гигантская комета, орбита которой проходит между Марсом и Юпитером, получила у древних жрецов название Гиксос – дословно «Царь-пастырь» (Царь-пастух), от древнеегипетского «гиг» (h`h) – царь, «сос» (s`s) пастух.

Причем, напомню, название дано на священном, религиозном языке, который никогда не использовался для обозначения повседневных понятий. Это был язык, на котором разговаривали только посвященные в тайну религиозного вероучения жрецы, и он служил только для обозначения священных символов и понятий.

Именно поэтому, в легендах Нового Завета имя Иисус имеет то же самое значение, что и древнеегипетское слово Гиксос.

Сравните: Иисус – Царь-пастырь, Царь Небесный, Пастырь небесный, он же Небесный Агнец, он же Пастырь человеческого рода, при этом человеческий род отождествлялся с овечьим стадом.

Надо сказать и о том, что значение египетского слова «гак» - «пленник», породило библейскую легенду о египетском плене евреев. Оригинальность идеи состоит в том, что завоевавшие Египет гаксосы, становятся в легенде «пленниками Египта».

Между тем, слово «гак» Манефон переводит только как «пленник», не сообщая при этом, что по существовавшей традиции того времени, все пленники являлись рабами, и слово «раб» являлось синонимом слову «пленник».

Поэтому слово «гаксосы» является дословным переводом словосочетания «рабы Пастыря», в значении «имеющие своим Богом Гиксоса», что сохранило свое смысловое содержание и в современном языке, так как и сейчас любой верующий зовется «раб Божий», и аналогия здесь очевидная.

В немногих уцелевших папирусах гаксосы именуются также «варвары» и «люди моря».

Слово «варвары» в древности также имело другой, отличный от современного смысл, и употреблялось в отношении всех чужеземцев, говорящих не на родном языке.

«Народами моря» в то далекое время назывался военно-политический союз народностей средиземноморского региона, объединенных под руководством финикийцев, проживавших в приморских районах Ханаана, и берберо-ливийцев, занимавших огромные районы ранее цветущей пустыни Сахара.

Все эти родственные «народы моря» на языке берберов назывались гарамантами (от haramaddeus – «пастухи»), потому что имели своим Богом Гиксоса (Царь-пастух). Надо сказать, что в античной греческой мифологии Гарамант являлся сыном Аполлона и дочери критского царя Миноса Акакаллиды. (Агагалиды).

Называя эти племена «гаксосами» Манефон, согласно существовавшей традиции, всего лишь переводит слово «гараманты» на родной египетский язык. Они занимали большую часть побережья Средиземного моря и Атлантического океана и были прекрасными мореходами. Гараманты имели колонию на атлантическом побережье Северного Марокко в устье реки Ликс (совр. река Луккус), где ими был построен храм Мелькарта и порт, откуда древние мореходы совершали свои путешествия на американский континент.

Еще одна принадлежащая им колония, располагалась на атлантическом побережье Испании, и имела укрепленный порт Гадес (Кадикс).

И надо сказать, что именно о царях гарамантов, пишет в своих диалогах «Тимей» и «Критий» Платон, называя их атлантами. И поэтому порт Гадес (Кадикс) и вся колония гарамантов, названа им по имени царя атлантов Евмела (досл. «богатый стадами»), т.е. «пастух», который «на туземном наречии назывался Гадир».

Но вернемся к пересказу «Египтиаки» Манефона Иосифом Флавием: «Эти вышеперечисленные цари, так называемых Пастухов, и их потомки, говорит Манефон, правили Египтом около пятисот одиннадцати лет. А после этого, говорит он, цари Фиваиды и остального Египта подняли восстание против Пастухов, и вспыхнула великая многолетняя война. И при царе, имя которого Мисфрагмутис, Пастухи, говорит он, побежденные и выброшенные из всего остального Египта, заперлись в месте, имеющем в окружности десять тысяч арур; имя этого места – Аварис.

Его, говорит Манефон, Пастухи целиком окружили большой и крепкой стеной, чтобы держать в надежном месте все свое имущество и добычу. А сын Мисфрагмутиса Туммос попытался взять их приступом, осадив стены с 480 000 войска. Наконец, отказавшись от осады, он заключил договор, чтобы все они, оставив Египет, ушли куда хотят, не потерпев урона. И они согласно договору, со всем семейством и имуществом, будучи числом не менее 240 тысяч, прошли из Египта через пустыню в Сирию».

Этот отрывок текста нуждается в комментарии.

Многие современные ученые подвергают сомнению достоверность информации, изложенной в этом фрагменте текста «Египтиаки», считая, что гаксосы владели Египтом не более 150 лет, с 1730 г. до н.э. по 1580 г. до н.э.

Другие, более демократично, определяют этот период с начала XIX века до н.э. по XVI век до н.э.

Мы же не будем умничать, и доверимся Манефону, потому что, как увидим в дальнейшем, он отразил в этом фрагменте исторически достоверные факты.

Надо сказать, что Манефон был египетским жрецом, и следовательно имел доступ к архивам храмов, хранившим подлинную историю Египта. Кроме того, он был историком и одним из основателей Александрийской библиотеки, и, живя спустя тысячелетие после описываемых событий, у него не было никакой мотивации искажать события тех лет. Хочу обратить внимание также на то, что в процитированном ранее фрагменте текста, он называет время правления царей гаксосов Салитиса, Бнона, Апахнана, Ианнаса, Ассиса, с точностью до месяца, а это возможно только в том случае, если располагаешь архивными документами.

В библейских текстах, в противоположность исторической действительности, но в полном соответствии с законами мифологии, завоевание гаксосами Египта, изложено как «египетский плен евреев».

В Библии точно обозначен срок пребывания израильтян в Египте – 430 лет. Вот свидетельство библейского текста:

«Времени же, в которое сыны Израиля обитали в Египте, было четыреста тридцать лет. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью.» /Исх. 12:40-41/.

Мифологическая дата исхода евреев из Египта, 14 число месяца нисан (авив), отмечается как дата первой ветхозаветной Пасхи (день «песах»), и соответствует реальной исторической дате Критского катаклизма – 3 апреля 1528 года до н.э. по гражданскому календарю.

Теперь несложно установить время вторжения гаксосов в Египет, по Библии, которое произошло на 430 лет раньше:

1528 г. до н.э. + 430 лет = 1958 г. до н.э. по гражданскому календарю.

А теперь рассчитаем реальную историческую дату исхода евреев из Египта по Манефону, исходя из библейской даты вторжения гаксосов в Египет:

1958 г. до н.э. – 511 лет = 1447 г. до н.э. по гражданскому календарю.

И у нас имеется возможность проверить достоверность информации Манефона. Дело в том, что библейские тексты оставили свидетельство и о реальной дате исхода евреев из Египта.

Вот что написано в книге Царств об исходе евреев из Египта: «В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем. В месяц Зиф,

который есть второй месяц, начал он строить храм Господу.» /3-я Цар. 6:1/

Согласно историческим сведениям, Соломон правил в Израиле приблизительно с 956 года до н.э. по 928 год до н.э. Четвертый год его правления начался в 952 году до н.э., следовательно исход евреев из Египта произошел на 480 лет раньше:

Ок. 952 г. до н.э. + 480 лет = 1442 г. до н.э. – исход евреев из Египта по гражданскому календарю.

Между тем по Манефону эта дата всего лишь на пять лет раньше – 1447 г. до н.э., что в исторической датировке событий второго тысячелетия до н.э. вообще не может считаться ошибкой.

Но здесь я должен дать необходимые пояснения.

Выше я уже писал о хаосе календарных дат, возникших в связи со смещением земной оси во время Критского катаклизма, вследствие чего древние ученые считали датой космической катастрофы сразу три даты: 1460 год до н.э., 1528 год до н.э. и 1596 год до н.э.

(1460 г. до н.э. + 68 лет = 1528 г. до н.э. + 68 лет = 1596 год до н.э.)

Но при датировке событий древности, для современных ученых существует еще одна объективная трудность, связанная с отсутствием единого календарного летоисчисления, и поэтому в разных странах и городах Древнего Мира использовались десятки различных способов счета лет, абсолютно не связанных друг с другом.

Например, от основания государства, от основания города, от начала династии, от начала царствования правителя, от покорения страны, от основания храма, и т.д.

При этом могли использоваться лунные, лунно-солнечные, сельскохозяйственные календари, продолжительность года в которых не совпадала с современным годом. Соотносить события в подобных календарях с современным летоисчислением удается только в тех редких случаях, когда имеется возможность датировать это событие с абсолютной точностью, увязав его с каким-то известным современным ученым, астрономическим событием древности, например, появлением известной кометы, солнечным или лунным затмением в данной местности и т.д.

Ученым удалось установить достаточно точную хронологию с возможной ошибкой в несколько лет только для первого тысячелетия до н.э.

Но уже начиная приблизительно с середины второго тысячелетия до н.э. существуют три разных хронологических таблицы: «короткая», «средняя» и «длинная». Разница ме-

жду ними составляет приблизительно 68 лет, что соответствует смещению земной оси, произошедшей во время Критского катаклизма.

(«короткая» + 68 лет = «средняя» + 68 лет = «длинная»)

Так например, в советской науке при изучении цивилизаций Древнего Двуречья была принята «средняя хронология», в которой за точку отсчета была принята дата правления вавилонского царя Хаммурапи, с возможной эмпирически установленной ошибкой в плюс-минус 64 года. Установленная ошибка при определении двух династических таблиц египетских фараонов, также составляет приблизительно плюс-минус 68 лет, т.е. используемые современными египтологами две династические таблицы египетских фараонов в идеальном варианте могут различаться на 68 или 136 лет, в зависимости от того какие даты Критского катаклизма использованы за точку отсчета.

И остается только удивляться провидческому дару советских историков, сумевшим эмпирическим путем, не зная о смещении земной оси произошедшем во время Критского катаклизма создать приличные «короткие», «средние» и «длинные» таблицы по хронологии Древнего Мира, для второго тысячелетия до н.э., с разницей от реального всего в четыре года (68 г.- 64 г.=4 года).

Следует обратить особое внимание на то, что время правления гаксосов в Египте – это период наивысшего расцвета Египетского царства. Некоторые ученые обратили внимание на странную особенность в историческом развитии Египта, что в период Среднего царства (т.е. время правления гаксосов), произошел качественный скачок в обработке камня, от примитивного до высокотехнологического. Правда увязать это с «нашествием гаксосов» никто из современных ученых так и не решился.

Между тем во время правления гаксосов, Египет становится величайшей державой всего средиземноморского региона, носителем мировой культуры и гигантского строительства, непревзойденного до наших дней.

Гаксосы явились родоначальниками учения о «комете-возмездие» и прародителями некогда единой авраамообразующей религии, впоследствии разделившейся на три самостоятельных ветви: иудаизм, христианство и мусульманство.

Это воистину легендарный народ, о котором написаны все без исключения, религиозные тексты, составившие свод книг Ветхого и Нового заветов, известные нам теперь как Библия.

Существуют неопровержимые факты, позволяющие вопреки мнению современных ученых, утверждать, что Великие египетские пирамиды и Большой Сфинкс были построены во время правления гаксосов.

Строго говоря, это не является открытием, потому что до самой середины XVII века, среди верующих считалось неоспоримым фактом, что Великие пирамиды построили евреи во время египетского плена, и в текстах средневековья, они неоднократно упоминались как «житницы Иосифа».

Возможно такое название пирамид связано с тем, что в Венеции, в соборе Святого Марка, Великие пирамиды изображены как житницы Иосифа. Впрочем, рассказ об этом будет чуть позже.

Уходя из Египта, евреи унесли с собой тайну Большого Сфинкса и египетских пирамид.

И уходили они не как «пленники», а как завоеватели, обремененные большой добычей. Об этом можно прочитать в Библии:

«И призвал фараон Моисея и Аарона ночью, и сказал: встаньте, выйдете из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как говорили вы.» /Исх. 12:31-32/, и дальше: «И сделали сыны Израилевы по слову Моисея, и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян; и они давали ему, и обобрал он Египтян.» /Исх. 12:35-36/.

Название этих племен «гаксосы», равно как и другое, более раннее их название «гараманты», постепенно почти исчезло из употребления, уступив место их современным названиям «семиты», «иудеи», «евреи».

И мне хочется сказать несколько слов об этих названиях, чтобы облегчить дальнейшее изложение материала.

Название «семиты» происходит от древнееврейского слова «шем» - хранящий тайну формулу «шем».

Формула «шем» использовалась гаксосами для расчета пасхалий, то есть для определения дня «песах» - времени очередного появления «кометы-возмездие» среди планет Солнечной системы, что составляло основу учения о связанном с ее появлением наступающем «конце света».

Первоначально расчет пасхалий был доступен только племенам гаксосов, но после Критского катаклизма, во время страшного всеегипетского бунта, когда, как свидетельствует египетский папирус, все архивы были разграблены, «тайна формулы «шем» стала известна многим».

В России самостоятельно рассчитывать пасхалии научились только в XV веке, а до этого, готовые пасхальные таблицы поступали в Россию из Византии.

В уранической астрологии, определение дня «песах» (т.е. праздника Пасхи) на каждый год – это определение точки эклиптики, которая движется как гипотетическое небесное тело («комета-возмездие»).

Слово «евреи» (от греч. hebre), имеет дословный перевод – «человек с другого берега Реки». Все исследователи почему-то считают, что это племена, пришедшие с другого берега реки Евфрат, но с этим нельзя согласиться. Дело в том, что древние греки считали, что Землю со всех сторон омывают воды великой реки Океан, поэтому следует полагать, что hebre – это племена с другого берега (или острова) Атлантического океана.

Иудеи – это название получило распространение после Критского катаклизма и связано с мифологическим именем Иуды Симона Искариота, дословный перевод которого

«Хвалите Бога, испытанные (небесным) камнем Икарийским», абсолютно точно соответствует астральному значению слова «атланты».

Все исследователи почему-то пытаются найти значение слова «атланты» на основе языков и наречий аборигенов Нового Света (например: атл – вода, анд(ы) – высокие медные горы).

Но давайте прочитаем самого Платона по этому вопросу еще раз:

« … Но рассказу нашему нужно предпослать еще одно краткое пояснение, чтобы вам не пришлось удивляться, часто слыша эллинские слова в приложении к варварам. Причина этому такова. Как только Солону пришла мысль воспользоваться этим рассказом для своей поэмы, он полюбопытствовал о значении имен и услышал в ответ, что египтяне, записывая имена родоначальников этого народа переводили их на свой язык; потому и сам Солон, выясняя значение имени, записывал его уже на нашем языке.»

И далее «имена же всем он нарек вот какие: старшему и царю – то имя, по которому названы и остров, и море, что

именуется Атлантическим, ибо имя того, кто первым получил тогда царство, было Атлант. …» (Платон, «Критий»)

Из этого свидетельства Солона следует, что значение слова «атланты» нужно искать в греческом языке.

Слово «атлант» (atlanteus) действительно греческого происхождения, и образовано от греческих слов atlan –испытание и teus – Бог, и переводить его следует как «испытанный Богом» ( т.е. «испытанный небесным камнем»).

Космическая катастрофа 1528 года до н.э. превратила процветающий Египет в безжизненную пустыню

В «одни ужасные сутки» были разрушены все города и ирригационная система Египта. Выжженная электроразрядным взрывом и засыпанная пеплом Санторинской катастрофы земля, перестала рожать хлеб.

Страшный многолетний голод привел к массовым волнениям, переросшим в гражданскую войну. Ненависть коренного населения обернулась против управляющих страной пришельцев-гаксосов. Вооруженные толпы восставшего народа, возглавляемые номархами Фив, вытеснили отряды гаксосов из всей страны в укрепленный город Аварис, откуда они организованными колонами с многочисленными обозами, покинули разоренный Египет. Так начинался знаменитый исход евреев из Египта.

Несмотря на трудности этого похода, они достигли финикийского побережья Ханаана, и с этого времени начинается исторический взлет финикийцев, после Критской катастрофы считавшихся лучшими мореходами средиземноморья. Но в своей невиданной по масштабам экспансии, их племена постепенно ассимилировались и растворились среди многочисленных коренных народов средиземноморского региона и атлантического побережья Европы.

А следы берберо-ливийских племен, затерялись в выжженной Критской катастрофой пустыне Сахаре, неповторимые и засыпанные песком города которой, все еще ждут своих исследователей.

Очередной загадкой египетской истории, является время постройки египетских пирамид и Большого Сфинкса. О времени их постройки уже много веков спорят ученые, египтологи и археологи, но до сих пор не существует единой точки зрения по данному вопросу.

Между тем, на мой взгляд, определение времени строительства Великих пирамид, имеет принципиальное значение для всей истории Египта и не представляет особой сложности.

При этом должен сказать, что определяемое мною время их постройки, слишком резко отличается от общепринятой датировки, но опровергнуть мои доводы вряд ли возможно.

«И узнают, что Я-Господь, когда пошлю огонь на Египет, и все подпоры его будут сокрушены.»
/Иез. 30:8/

«И опустеет он среди опустошенных земель, и города его будет среди опустошенных городов.»
/Иез. 30:7/

«Между тем Египтяне хоронили первенцев, которых поразил у них Господь, и над богами их Господь совершил суд.»
/Числ. 33:4/

С космической катастрофой, разразившейся над Египтом, связана одна уникальная загадка его истории.

Непонятный, беспрецедентный, и не имеющий аналогов в истории Земли случай, когда правитель Египта, фараон XVIIIдинастии Аменхотеп IV своим решением отменил многовековой религиозный культ Амона.

Это тем более удивительно, потому что на этом культе была основана власть и могущество всех, без исключения, династий египетских фараонов.

Уже не одно поколение ученых из разных стран мира пытается понять, что же побудило фараона Аменхотепа IV на религиозную реформу, проведенную им в Египте в конце XV века до н.э.

И хотя наука так и не приблизилась к разгадке этой величайшей в истории Египта тайны, было ясно, что у Аменхотепа IV должна была быть чрезвычайно веская причина, чтобы решиться уничтожить многовековые традиции, сложившегося к этому времени в Египте культа его верховного бога Амона.

Еретик, решившийся разрушить незыблемые тысячелетние традиции существовавшей религии и уничтоживший всех бывших богов, должен был быть, или негодяем, подобным гениям-богоборцам российской революции 1917 года, или величайшим новатором, отменившим опорочивших себя прежних богов.

Надо признать, у него действительно были необычайно веские основания для смены культа богов, но прежде чем рассказать о причине побудившей его к смене религии, коротко напомним о сущности проведенной Аменхотепом IV религиозной реформы, предпосылки к которой были созданы его отцом фараоном Аменхотепом III.

Исторические хроники Египта свидетельствуют, что в 1419 году до н.э., на шестом году своего правления, т.е. почти сразу после восшествия на престол, Аменхотеп IV приступил к проведению широкомасштабной и жесткой религиозной реформы.

Вроде бы без видимых оснований, внезапно и по всей стране, он отменяет ставший давно привычным, и казавшийся таким нерушимым традиционный культ верховного бога Египта Амона.

Взамен его повсеместно в принудительном порядке вводится простой культ солнечного диска Атона.

Отменяется сложная иерархия богов и их почитание. Отменяются богослужения в храмах Амона и ритуальные действия в культовых помещениях.

Отменяются все обряды, связанные с прежними богами во всех городах и селениях Верхнего, Среднего и Нижнего Египта, в том числе и столице государства, стовратных Фивах.

Отныне все богослужения проводятся только на открытом воздухе, а жрецы обращают свои молитвы непосредственно к Солнцу.

Даже само слово «Бог» запрещается к употреблению, и вместо него начинают употреблять обезличенное слово «владыка».

Меняются имена всех подданных, в которых имелось слово «Амон».

При этом и сам фараон не является исключением, и вместо прежнего имени Аменхотеп – «Амон доволен», он берет себе имя Эхнатон – «полезный Атону».

Слово Амон уничтожается во всех надписях, где бы оно не встретилось. Верховным жрецом Атона стал сам фараон, провозгласивший себя его сыном.

Переименовывается и древняя столица Египта Но-Амон (Фивы), и теперь ею становится построенный в пустыне новый город Ахетатон (досл. «небосклон Атона»). При этом, и это очень важно отметить, место для новой столицы выбрано не случайно, его выбрал сам Атон.

Об этом свидетельствует сохранившаяся надпись от лица фараона: «Сотворю я Ахетатон Атону, моему отцу, на этом месте. Не сотворю я ему Ахетатон на юг от него, на север от него, на запад от него, на восток от него. … Не скажу я: «Брошу я Ахетатон, пойду я, сотворю я Ахетатон в другом месте, более добром. … Но сотворю там Ахетатон Атону, где возжелал он для себя сам, коим удовлетворился он, на вековечность и вечность. …»

Эта надпись поставила в тупик всех исследователей. В самом деле, почему новая столица Египта, самого мощного и богатого государства средиземноморского региона, была построена в бесплодных песках Аравийской пустыни? Почему была заброшена прежняя столица, гордость Египта, стовратные Фивы? Почему Ахетатон не был построен в другом, более удобном месте? Почему новая столица стала центром новой религии? Какие побудительные мотивы могли быть у Аменхотепа IV для баснословно дорогостоящего строительства столицы в безводной пустыне? Почему из цветущих оазисов и комфортного климата десятки тысяч строителей и жителей новой столицы переселяются в знойную пустыню? Наконец, почему это место выбрал сам бог Атон, огненный солнечный диск?

Ответ на все эти вопросы, как всегда оказался предельно прост.

Ахетатон был построен на месте страшной космической катастрофы, в эпицентре электроразрядного взрыва крупного небесного тела, буквально превратившего весь Египет в пустыню, а города в руины. Образовавшаяся зона полного уничтожения превысила пятьсот километров в диаметре.

Вот как о размерах зоны полного уничтожения повествуют библейские тексты: «Так говорит Господь: падут подпоры Египта, и упадет гордыня могущества его; от Мигдола до Сиены будут падать в нем от меча, сказал Господь Бог.» /Иез. 30:6/ (В данном случае речь идет об огненном мече Ангела, от которого пал и Иерусалим).

Город Мигдол до наших дней не сохранился, но по свидетельству историков, он находился на средиземноморском побережье, приблизительно в 35 километрах от города Пелусия. Поэтому любознательному читателю не составит труда определить зону поражения.

От этого взрыва сильно пострадали и соседние государства: « Ефиопия и Ливия и Лидия и весь смешанный народ и Хуб, и сыны земли завета вместе с ними падут от меча.» /Иез. 30:5/

Поэтому решение фараона Аменхотепа IV построить новую столицу государства на месте электроразрядного взрыва было тщательно продуманным, взвешенным и логичным.

По замыслу фараона, Ахетатон, как центр новой религии и столица возрожденного из пепла государства, должен был навсегда сохранить для потомков память о страшной космической катастрофе разразившейся над Землей в 1528 году до н.э.

Это подтверждает и официальная символика нового Бога Атона, украсившая стены храма Атона в его новой столице.

Атон изображается в виде солнечного диска с уреем (змеей).

Урей располагается снизу диска, а от нижнего края солнечного диска нисходят солнечные лучи, оканчивающиеся кистями рук держащих трехконечный крест «анх» (досл. «да живет»).

Солнечный диск Атона с нисходящими вниз лучами – это стилизованное изображение космического взрыва, где дополнительная символика в виде урея (змеи), служит для обозначения космической катастрофы. Надо сказать, что во всех цивилизациях Древнего Мира, как Нового так и Старого Света, змея, как символ всеобщей смерти, служила для обозначения космической катастрофы.

А изображение кистей рук на нисходящих солнечных лучах – это символика изображающая число пять – число «кометы-возмездие».

Во многих языках мира слово «рука» аналогично значению цифры «пять».

Не является и исключением и русский язык, в котором слово «пять», образовано от старославянского слова «пясть» - пять радиально расходящихся косточек, образующих остов кисти.

В этой связи, надо сказать, что в египетском папирусе, известном под названием «Речение Ипусера», описывающем бедствия Критского катаклизма, есть непонятное выражение, до настоящего времени не имевшая разумного толкования: «смотрите: пять».

В качестве еще одной дополнительной информации, следует рассказать, что при раскопках расположенного неподалеку от Мегиддона города Таанака, было обнаружено клинописное письмо фараона Египта к правителю города Иштаряшуру, относящееся к середине второго тысячелетия до н.э.

В этом письме фараон Египта, просит правителя города Таанака своевременно и подробно сообщать ему обо всех событиях, которые будут происходить, когда на небе появится «палец Ашираты».

Вне всякого сомнения, речь в этом письме идет о заранее предсказанной жрецами гаксосов появлении «кометы-возмездие».

Египтяне оставили нам не только художественное изображение бога Атона, символизирующего солнечный столп воздушного электроразрядного взрыва астероида, но и его скульптурное воплощение.

Это хорошо всем известные обелиски.

В классическом виде египетский обелиск представляет собой стелу (от греч. stela – столп) из полированного красного, цвета огня, гранита, увенчанную золотистой пирамидкой, которая называлась «пирамидион». Значительно позже, римляне заменили «пирамидион» на звезду, вследствие чего, греческое слово «стела», латиняне стали производить от латинского слова «stella» – звезда», правомерно полагая, что это столп электроразрядного взрыва «волосатой звезды».

Египтяне устанавливали стелы в память о жертвах Критского катаклизма на территориях храмов и мемориальных комплексов, а также на местах массовой гибели людей, погибших в огне космической катастрофы.

Традиция устанавливать обелиски на местах массовых захоронений и мемориальных комплексах, сохранилась до настоящего времени, правда, горящий пирамидион почти повсеместно заменен звездой, что в общем, не противоречит изначальному смыслу.

В Египте обелиск изготавливали в виде четырехгранного суживающегося кверху столпа, символизирующего солнечный луч.

Эти солнечные лучи египтяне называли «техами», а греческое слово «обелиск» в дословном переводе означает «копье», и нам еще десятки раз придется встречать в мифологических текстах это слово, как один из символов Критской катастрофы.

В Египте обелиски изготавливали из цельных гранитных блоков, и они достигали значительной высоты. Например, высота известного обелиска Сенусерта I превышала тридцать метров, а в папирусах Среднего царства сообщается об обелисках, высота которых превышала 57 метров.

Венчавший обелиск пирамидион, как правило изготавливался из чистого золота, или его сплава с серебром.

Повсеместно обелиски стали устанавливать в Египте после Критской катастрофы, во время правления Аменхотепа IV, основателя культа Атона. В Египте обелиски обычно изготавливались и устанавливались попарно, перед пилонами храмов, или при входах в гробницы, как память о двух самых мощных, электроразрядных взрывах Критской катастрофы, над Иорданом и на месте построенного города Ахетатон.

Впрочем, причиной этого могли быть и так называемые тандем-взрывы, характерные для всех глобальных катастроф.

Самыми известными в настоящее время являются два обелиска, называемые «иглы Клеопатры», но воздвигнуты они были при фараоне Тутмосе III, в XV веке до н.э.

Подобные искажения в истории Египта не единичны, и мне придется развенчать еще одно предание, которое утверждает, что самый древний из сохранившихся обелисков Египта, в настоящее время находится на месте бывшего города Гелиополь (от греч. Helios – Солнце и polis – город), у селения Мегари. Впрочем, речь идет только о дате.

Указанный Гелиополь, один из самых старых городов Древнего Египта, располагался к северо-востоку от Мемфиса (Нижний Египет) и имел храм, посвященный Богу Солнца, называемый BethSchemesch, что в дословном переводе с древнееврейского означает «дом Солнца», который называют также храмом Атума-Ра. Перед входом в этот древний храм Солнца когда-то были установлены два обелиска.

В настоящее время от этого некогда знаменитого города Солнца и величественного храма, остались одни руины, рвы и валы с многочисленными кусками гранита и мрамора, остатки сфинксов и один покрытый иероглифическими надписями обелиск, который, как считают современные ученые, изготовил упомянутый выше фараон двенадцатой династии Сенусерт I(1971 г. до н.э. – 1928 г. до н.э.)

Однако этого просто не могло быть, потому что все остальные известные обелиски построены после космической катастрофы 1528 года до н.э., вследствие того, что именно события Критской катастрофы послужили обоснованием символики для изготовления обелисков.

Пишу об этом только для того, чтобы лишний раз показать, насколько бездумно тиражируется непроверенная информация, со временем приобретая значение достоверных фактов.

Существует еще одно имя этого города – Уну (Инну) Северный (досл. «северный столп»).

Однако в Египте существовал еще один Гелиополь, который по аналогии с первым называли Уну (Инну) Южный (досл. «южный столп»). Этим именем назывался древний город Ермонт, расположенный в Фиванском номе Верхнего Египта, южнее столицы Египта, стовратных Фив.

Согласно легенде, египтяне хранили в этих городах два камня Бену, которые раньше составляли единый камень Бенбен (Бену+Бену), который отождествлялся с Атумом-Ра. Камень Бенбен по преданию, раньше хранился на вершине обелиска перед храмом Атума-Ра в Гелиополе, но впоследствии был безвозвратно утерян. В честь этого камня, утверждает предание, все последующие обелиски стали изготавливать с золотистыми пирамидионами наверху. И честь этого камня пирамидионам были увенчаны Великие пирамиды, которые символизировали три последних космических катастрофы Земли. Действительно, пирамидион символизировал вспыхнувший «ярче тысячи солнц» взрыв небесного камня (метеорита), от которого опускался к земле гигантский плазменный столб пламени, символизирующий луч обелиска. А осколки этого метеорита и были некогда единым камнем Бенбен, который согласно существующей легенды, упал с неба.

А мы лишь подтверждаем достоверность дошедших до нас преданий.

В египетской мифологии бог Бену изображался в образе цапли, которая поселилась после водного хаоса (Ноева потопа) на Земле на обелиске в Гелиополе, что символизировало начало «сотворения мира» и возрождение жизни на земле. Аналогичным является почитание аиста у славян. В Древней Греции Бену отождествляли с птицей Феникс, которая являлась еще одним названием «кометы-возмездие».

Однако прервем на время рассказ о камне Бенбен, чтобы продолжить повествование о новой религии Эхнатона.

Страшные природные катаклизмы космической катастрофы 1528 года до н.э. буквально потрясшие средиземноморский регион, в том числе и весь Египет, привели к небывалым социальным потрясениям и кровопролитнейшей гражданской войне, что сопровождалось кризисом веры в существовавших богов, не сумевших спасти и защитить свой народ во время Критской катастрофы. Храмы повсеместно подвергались разграблению и осквернению, жрецов изгоняли и убивали, тайна прежних богов оказалась раскрыта, люди потеряли веру в их всемогущество. Страшный голод, свирепствовавший в стране, толкал людей на жестокие убийства родных и близких, стариков и детей. Письменные свидетельства об этом сохранились в египетских папирусах.

Именно это и побудило Аменхотепа IV на проведение новой реформы, а события Критской катастрофы ясно обозначили внятную символику новых богов и нового культа.

Но искусственно и наспех созданная, новая религия оказалась нежизнеспособной.

Реформа Аменхотепа IV вызвала резкое противодействие со стороны верховных жрецов, сторонников прежних канонов, считавших проводимую реформу смертельно опасной для светских и религиозных устоев общества. И все-таки не это оказалось главным. Основная причина того, что новая

религия не прижилась, а новая столица Ахетатон была заброшена, сыграло именно то обстоятельство, что город был построен на месте электроразрядного взрыва астероида.

Подвергнутая после электроразрядного взрыва мощному нейтронному и рентгеновскому облучению местность, долгие годы «светилась», испуская невидимые смертоносные лучи. Это привело к поголовному заболеванию людей и скота хронической лучевой болезнью, и всегда заканчивалось летальным (смертельным) исходом.

Решение Аменхотепа IV построить Ахетатон в эпицентре электроразрядного взрыва астероида, можно было бы сравнить с решением какого-нибудь нашего современника построить свой дом в жерле разрушенного ядерного реактора четвертого энергоблока в Чернобыле. Это роковое решение фараона и предопределило судьбу новой столицы и новой религии.

Для доказательства этого достаточно вспомнить, что в районе Тунгусской катастрофы отмечались массовые случаи недиагносцированных заболеваний людей и животных, причем все означенные заболевания протекали очень тяжело и почти всегда заканчивались летальным исходом. «Эвенки сильно болели и умирали целыми семьями через один-два года после падения» - отмечал Момоль. Об этом же говорили и эвенки на проходившем в 1926 году суглене (съезде): «метеор своим падением кончал людей и собак». А ведь съезд проходил спустя восемнадцать лет после катастрофы.

Пожалуй, не стоит удивляться тому, что заболевания эвенков не были диагносцированы медиками. В эти годы врачи еще понятия не имели о симптомах лучевой болезни.

Л.А. Кулик, через девятнадцать лет посетивший место взрыва Тунгусского метеорита, был поражен полным отсутствием жизни в этом районе.

Это же отмечает и участник второй Тунгусской экспедиции В.А. Сытин: «Страна мертвого леса производила впечатление безжизненности. Здесь не было ни людей, ни зверей, ни птиц. …А ведь прилегающие районы буквально кишели жизнью.»

Это может свидетельствовать только о том, что невидимое излучение самым отрицательным образом сказалось на всей фауне зоны поражения. Эвенки также покинули прилегающие к месту взрыва районы и кочевали вдали от опасного места.

Между тем, местными жителями, проживающими в прилежащих к взрыву районах, было замечено, что катастрофа в первую очередь сказалась на здоровье беременных, женщинах кормящих грудью, новорожденных и младенцах первых лет жизни.

И до настоящего времени, целое столетие спустя, местные аборигены избегают делать стоянки в районе взрыва.

Это явление было хорошо известно и древним. Вот какое свидетельство оставила «Махабхарата» о действии этого таинственного «небесного оружия».

«В крайней опасности, ради спасения жизни,
Мною пущено в ход это оружие …
Зародышей … в женщинах оно убьет! …
Теперь это оружие я вонжу в зародыши, о владыка,
Но волю твою исполню …»

Об этом же свидетельствуют и библейские тексты: «Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!» /Мф. 24:19/

В другом месте библейские тексты сообщают об «избиении младенцев» в Вифлееме, который находился вблизи эпицентра электроразрядного взрыва Фаэтона: «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал у волхвов. Тогда сбылось реченое через пророка Иеремию, который говорит: «Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.» /Мф. 3:16-18/

В качестве примечания следует сказать, что Рама Самуилова – еще один город, располагавшийся вблизи эпицентра электроразрядного взрыва Фаэтона. И это не последнее свидетельство библейских текстов о смерти младенцев. Вот как сообщает библейская легенда о поражении первенцев после космической катастрофы, эпицентр которой находился на месте вновь построенной столицы Ахетатон: «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской; от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью сам, и все рабы его, и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где бы не было мертвеца.» /Исх. 12:29-30/.

Египтяне не смогли принять новую религию, потому что место новой столицы и колыбели новой религии дышало смертью, умерщвляя всех подряд, без всякого разбора: и рабов, и скотов, и жрецов, и детей фараона и самого фараона.

Население прокляло новую столицу и новых богов, безжалостно убивающих свою паству, ведь мощность египетского взрыва была в десятки раз больше Тунгусского. Результаты раскопок проведенные в Ахетатоне, свидетельствуют о том, что жители поспешно покидали город, В многочисленных загонах для скота археологи обнаружили большое количество трупов павших животных. Люди навсегда покинули этот город и больше никогда не пытались восстановить его былое величие, или даже просто поселиться на этом навсегда проклятом месте.

Впервые раскопать холмы близ Тель-эль-Амарны, под которыми скрывалась столица Эхнатона Ахетатон, еще в 1891 году попытался Флиндерс Петри, но вскоре забросил по его мнению бесперспективные раскопки.

В 1907 году раскопки продолжил Людвиг Борхардт, который вплоть до начала первой мировой войны упорно и методично расчищал улицы древнего города.

Война надолго прервала археологические раскопки, и только в 1924 году, их продолжил знаменитый англичанин Леонардо Вулли.

Постепенно прояснилась общая картина города, который кроме расположенных на окраинах города жилых кварталов, имел роскошный религиозный центр, посвященный солнечному диску Атону.

Только район храма Атона занимал площадь 730х235 метров. Он был богато украшен многочисленными скульптурами, колоннами, барельефами, фресками. На его территории был найден знаменитый бюст супруги Эхнатона, царицы Нефертити.

Археологи отметили один необъяснимый факт. На территории этого города ничего не росло, даже трава. Вот как об этом свидетельствует Эрих Церен: «Даже земля, на которой стояли эти жертвенники, посвященные Солнцу, казалось была проклятой и поругана так, что тут больше не выросло ни одной травинки.»

Ученые-египтологи отмечают, что уже через четверть века после смерти Эхнатона, произошло полное уничтожение всего, что могло пролить свет на причину приведшую к религиозной реформе Эхнатона. Его имя было вычеркнуто из всех надписей и официальной истории Египта. Оно было предано полному забвению, но ростки посаженной им религии проросли уже в другой религии его родины.

Столица Египта из Ахетатона была переведена в Мемфис, и по всей стране вновь активно стал восстанавливаться существовавший прежде культ верховного бога Амона.

Остается добавить, что место, где произошел электроразрядный взрыв, в Древнем Египте называлось «аль-Аха». Позже, название местности «аль-Аха» послужило этимологической основой слова Аллах. Согласно легенды, это было место битвы Бога с человеками, и располагалось оно между Верхним и Нижнем Египтом.

Аналогично этому в библейских текстах описан эпицентр другого мощного электроразрядного взрыва Фаэтона

над Ханааном – как место борьбы Иакова с Богом в городе Вефиль, после чего Иаков стал называться Израиль (досл. «богоборец»).

Но надо сказать, что примеру фараона Эхнатона, построившего на месте эпицентра электроразрядного взрыва столицу египетского государства Ахетатон, с огромным мемориальным комплексом, посвященным богу солнечного света Атону, последовали израильтяне и хананеяне, создавшие на месте электроразрядного взрыва Фаэтона собственный мемориальный комплекс, определив его столицей и духовным центром Иерусалим, ставший идеологическим центром сразу трех мировых религий: иудаизма, христианства и мусульманства.

Права на Иерусалим в настоящее время оспаривают сразу два современных государства, Израиль и Палестина, земли которых были сожжены испепеляющим небесным огнем (светом) космической катастрофы 1528 года до н.э., вследствие чего эта поседевшая от горя и пепла земля

некогда единого Ханаана, стала называться «святой землей» (от слова «свет»).

В свете изложенной информации о Критском катаклизме, особенно безнравственным является то, что именно Иерусалим стал причиной непримиримой вражды двух некогда великих народов с единой трагической историей.

Мне грустно сознавать, что из-за незнания собственной истории, народы Израиля и Палестины превратили земли друг друга в современную Акелдаму («поле крови»).

Но продолжим наш рассказ о событиях связанных с реформой Эхнатона. На стеле царицы Хашепсут, в Карнакском храме сохранилась надпись: «Поднимешься к «Аха», уединенное место величия души, в высокий покой разума, который движется поперек небес, и откроешь дверь лежащего у края Земли жилища первозданного Бога обеих стран, дабы узреть сияющую тайну Гора.»

А вот как написано об этом месте на другой стеле, установленной фараоном Тутмосом IV у основания сфинкса, около 1450 года до н.э.: «Велик и превозвышен образ этого Бога, покоящегося в избранном им месте, могуча его сила, ибо сень Солнца лежит на нем … Храмы всех городов на обеих берегах (Нила) поклоняются ему, они простирают к нему руки.»

Между тем, египтологи до сих пор продолжают спорить о точном местоположении «аль-Аха», не понимая, что это место еще 3600 лет назад увековечил Эхнатон строительством города новой религии, Ахетатона, трагическая история которого так долго была окутана пеленой тайны. К сожалению, мумия самого Эхнатона до сих пор не найдена, и потому пока не может быть установлена причина его загадочной смерти, после которой была уничтожена созданная им религия, с помощью которой великий Эхнатон хотел сохранить для потомков правду о трагических событиях космической катастрофы 1528 года до н.э. И несмотря на все попытки уничтожить его деяния, он вернулся, через мрак тысячелетий сохранив нам память.

Мир праху твоему!

И теперь пришла пора окончить рассказ о камне Бенбен, когда-то хранившемся в Гелиополисе.

Космическая катастрофа, связанная со взрывом в атмосфере Земли крупного небесного тела, как в зеркале отразилась в библейских текстах. Многочисленные легенды, настойчиво повторяя друг друга, сообщают, что именно «небесный камень от Господа» явился основанием и краеугольным камнем воздвигнутого на нем учения христианской церкви.

В подтверждение этого тезиса приведу несколько цитат из Библии, которые совсем не требуют комментария: «И Я говорю тебе: ты Петр (досл. «камень»), и на этом камне Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее.» /Мф. 16:18/

О том же в другом месте: «Иисус говорит им: «неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделается главою угла: это - от Господа, и есть дивно в очах ваших?» /Мф. 21:42/.

О том, что именно небесный камень дал духовное содержание Новому Завету, свидетельствует и следующая цитата: «И все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.» /1 Кор. 10:4/.

Это обстоятельство и послужило обоснованием культа небесных камней, осколков метеоритов, упавших на Землю во время Критского катаклизма. Время Критского катаклизма, когда небесные камни «от Господа» ниспровергали древние города, обозначено в Библии, как «время разбрасывания камней». И теперь наступило время «собирать камни» - по древним мифам и легендам, по крупицам восстанавливать события этого страшного бедствия.

Но это крылатое выражение древности первоначально имело дословное значение, и об этом весь наш последующий рассказ.

Собранные на месте своего падения остатки метеоритного материала являлись объектом особого поклонения и любопытства нашедших их жителей, и считались священными (от слова «светящиеся»), потому что подвергнутые мощному нейтронному и рентгеновскому облучению во время электроразрядного взрыва метеорита, они сохраняли способность таинственного многолетнего свечения в темноте, благодаря радиоактивному излучению, поэтому найденный метеорит считался в глазах древних жителей собственноручно оставленным на Земле символом Бога.

Их угасающее свечение спустя долгие годы после катастрофы, показывали приходящим на место катастрофы паломникам из других стран. Вследствие этого, небесные камни хранили в темных помещениях храмов, без искусственного и естественного освещения.

В этой связи уместно вспомнить прекрасную мусульманскую легенду о Священном Черном камне мусульман, хранящемся в настоящее время в храме Кааба в Мекке (совр. Саудовская Аравия).

Кааба (досл. «куб») – мусульманский храм в Мекке, в восточную сторону которого вделан Священный Черный камень мусульман, являющийся объектом особого поклонения.

Ежегодно совершающие священный хадж в Мекку мусульмане стремятся посетить Каабу, чтобы прикоснуться к Черному камню, потому что, согласно легенды, Черный камень – это окаменевший Ангел (досл. «вестник») Бога, который на предстоящем Страшном Суде будет свидетельствовать в защиту прикасавшихся к нему мусульман.

Но первоначально, этот освященный веками обряд прикосновения к Черному камню, служил для того, чтобы каждый из паломников мог убедиться в реальности страшных событий космической катастрофы, о которой местные жители рассказывали приехавшим из других стран пилигримам, которые хотели лично увидеть и потрогать это вещественное доказательство спускавшегося на Землю Бога.

Черный камень состоит из нескольких, некогда составлявших единое целое осколков, скрепленных массивным серебряным обручем.

Считается, а в настоящее время это признается научно доказанным, что Священный Черный камень мусульман является остатками железного метеорита.

Как утверждает широко распространенная среди мусульманских народов легенда, в очень давние времена, Священный Черный камень мусульман был ослепительно белым, и ярко светился в темноте, поэтому первоначально он назывался Священным Белым камнем.

Но по прошествии времени, «от прикосновения рук многочисленных грешников», он потемнел, и люди стали называть его просто Черным камнем.

Поэтому вполне объяснимо, почему стены помещения, в котором хранится Черный камень, изначально драпировались черным материалом, ведь это позволяло паломникам лучше видеть его постепенно угасающее свечение. У нас есть возможность дополнить эту красивую легенду древнего Востока новой информацией.

После Критской катастрофы, интерес к светящимся метеоритным камням, был повсеместным.

Анализ библейских легенд позволяет утверждать, что в Ковчеге Завета, почитаемом израильтянами за святыню, и который они носили с собой во все время «сорокалетних странствий по пустыне», хранились остатки метеоритного материала, собранные ими, возможно на месте электроразрядного взрыва на горе Синай.

В библейских текстах, по аналогии с Черным камнем, эти осколки названы каменными скрижалями (от scoria – досл. «железный осколок), хотя Черный камень является остатком железного метеорита.

В том, что это был железный метеорит не приходится сомневаться, потому что в библейских текстах этот «небесный камень» неоднократно обозначается мифологическими терминами «жезл», «железный посох». При этом у людей, носивших и охранявших скрижали, находящиеся в Ковчеге Завета, на теле появлялись «наросты и язвы», что вероятно происходило из-за радиоактивного излучения метеоритного материала, приводящего к возникновению симптомов острой лучевой болезни у постоянно носивших его людей.

Есть и другая информация подтверждающая это предположение.

Как известно, израильский царь Соломон, при строительстве знаменитого Иерусалимского храма приказал построить давир Святая Святых, куда был поставлен для всеобщего обозрения Ковчег Завета.

Согласно преданию, это помещение, как и храм Кааба в Мекке, имело кубическую форму и было обтянуто черным материалом, при этом оно никогда не имело естественного и искусственного освещения и было абсолютно темным.

А это возможно только в том случае, если верующие еще могли увидеть угасающее свечение метеоритного материала находящегося в Ковчеге. Между тем, в расположенном по соседству помещении Святилища Иерусалимского храма, денно и нощно горели свечи и светильники, и оно имело яркое круглосуточное освещение.

Дальше я должен сообщить почти фантастическую информацию, потому что Иерусалимский храм был построен Соломоном спустя половину тысячелетия, после Критской катастрофы 1528 года, а угасающее свечение метеоритного материала, в этом случае надо полагать, все еще продолжалось.

Впрочем, подобное устройство давира Святая Святых можно объяснить уже сформировавшейся традицией для ранее наблюдавшегося, но угасшего свечения.

Ковчег Завета бесследно исчез после разрушения Иерусалимского храма и дальнейшая его судьба неизвестна. Также неизвестна и судьба хранившихся в египетских городах Гелиополь и Ермонт осколков некогда единого камня Бену (Бенбен).

У меня нет оснований для утверждения, что во всех трех случаях, мы имеем дело с одним и тем же метеоритным «камнем», хранящимся в настоящее время в храме Кааба в Мекке. Но несомненно, что во всех трех случаях мы имеем свидетельство о метеоритном материале Критской катастрофы.

В связи с вышеизложенным не представляет никакого труда понять информацию Откровения Иоанна Богослова о предстоящей космической катастрофе Земли: «Имеющий ухо слышать, да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне новое имя, которого никто не знает, кроме того кто получает. И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи – как пламень огненный, и ноги подобны халколивану.» /Откр. 2:17-18/

У новой космической катастрофы, конечно же будет другое имя, и иное название получит «комета-возмездие», и после катастрофы люди снова будут находить «белые камни», и возможно придумают новых богов, потому что люди не могут жить без веры, и как справедливо заметил один из наших современников, «если бы Бога не существовало, люди обязательно его бы выдумали.»

О том, что предстоящая космическая катастрофа неизбежна, свидетельствует и очередное пророчество Исайи: «Итак, не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли. … И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его.» /Ис. 28: 22,29/

С Критской катастрофой связана еще одна темная страница истории Египта, связанная с так называемым «египетским пленом» и исходом евреев из Египта. Об этом полутысячелетнем периоде истории Египта и будет наш следующий рассказ.

«Я истребил народы, разрушены твердыни их; пустыми сделал улицы их, так что уже никто не ходит по ним; разорены города их; нет ни одного человека, нет жителей.»

/Соф. 3:6/

В 1922 году индийская археологическая экспедиция под руководством Р. Банерджи, производя раскопки на одном из островов реки Инд, обнаружила древний город, подлинное название которого до сих пор установить не удалось.

По результатам раскопок он получил в научном мире название Мохенджо-Даро, что в дословном переводе с языка синдхи означает «Холм Мертвых». Несмотря на некоторую неблагозвучность, название прижилось в научном мире и теперь воспринимается как исконное название древнего города. Этот безымянный город, расположенный на территории современной провинции Синд в Пакистане, являлся одним из центров хараппской цивилизации.

Результаты проведенных раскопок убедительно доказывали, что расположенный на горе город почти мгновенно погиб приблизительно 3500 лет назад, в середине второго тысячелетия до нашей эры, вследствие чрезвычайно мощного взрыва, разрушившего все здания города и уничтожившего его жителей.

Эпицентр взрыва пришелся на вершину холма, где был расположен центр города, все здания которого были до основания разрушены, тогда как у подножия холма, где располагались окраины города, следы разрушений были несколько меньше.

Древние камни сохранили на себе следы необычайно сильного оплавления и пожара, а их разброс свидетельствовал об огромной мощности взрыва.

Засыпанные землей и камнями единичные и групповые скелеты людей, свидетельствовали о том, что до самого последнего мгновения перед взрывом, люди спокойно ходили по городу, и разразившаяся катастрофа застала их врасплох.

Изучавшие позже результаты археологических раскопок археологи и ученые из разных стран, были единодушны во мнении, что взрыв, уничтоживший древний Мохенджо-Даро, очень напоминает разрушения Хиросимы и Нагасаки после американских атомных бомбардировок, однако повышения уровня радиоактивности в древнем городе и его окрестностях обнаружено не было.

Нигде в окрестностях не было найдено и следов извержения древнего вулкана или кратера от падения крупного метеорита.

Однако приблизительно в 120 километрах от Мохенджо-Даро, в долине реки Инд, был обнаружен эпицентр древнего землетрясения середины второго тысячелетия до н.э., которое сильно исказило первоначальный облик этой долины. На этом основании ученые склонны считать, что оба эти события были как-то взаимосвязаны друг с другом.

Индийская «Махабхарата» также рассказывает о событиях середины второго тысячелетия до н.э., которые имеют непосредственное отношение к нашему рассказу.

Тогда в небе появился целый «небесный город» многочисленных «самодвижущихся огней». И вдруг, внезапно вспыхнув «ярче тысячи солнц», весь это «небесный город ослепляющего огня» многочисленными огненными столпами обрушился на Землю, ниспровергая ее города и уничтожая её жителей.

Есть необходимость объяснить, почему эта гигантская комета наблюдалась в атмосфере Земли, как целый город «самодвижущихся огней».

В свете современных научных знаний, комета представляет собой гигантский «ком грязного снега», состоящий из замерзших при сверхнизких температурах газов, внутри которых могут находиться одно или несколько ядер, из каменных, каменно-железных или железных глыб разной формы и величины.

Однако во всех глобальных космических катастрофах Земли повинна одна, фантастически гигантских размеров комета, для определения величины которой в настоящее время не существует реальных сравнительных ориентиров. Об этом свидетельствуют пять гигантских метеорных потоков на небосклоне Земли, как следы, оставленные ею во время предыдущих прохождений сквозь орбиту Земли. И именно это обстоятельство помогает понять, почему связанные с ней катастрофы носят глобальный характер. Накануне каждого катаклизма, Земля проходит через гигантский шлейф этой кометы, в котором содержится большое количество «космического мусора», оставшегося после прохождения кометы. Этот космический мусор, состоящий из каменно-железных глыб разной величины, отделившихся от ядра кометы, попадает в поле притяжения нашей планеты. Внедряясь в плотные слои атмосферы, он ведет себя как единый метеоритный поток, лишенный газовой оболочки, множественные электроразрядные взрывы от которого и погубили сотни городов и поселений Древнего Мира во время Критской катастрофы.

Огненный смерч и море бушующего огня от электроразрядного взрыва одного из осколков кометы и накрыл холм и расположенный на нем город, который позже назвали Мохенджо-Даро, превратив его в развалины и уничтожив жителей.

Между тем, загадочные обстоятельства гибели древнего города, до сих пор привлекают внимание ученых, рождая самые фантастические гипотезы и версии.

Не зная естественно-научных причин, гибель этого города пытались объяснить и ядерным взрывом таинственной древней цивилизации и гибелью межпланетного космического корабля во время его посадки.

Так, например, доктор физико-математических наук, профессор Всеволод Корольков на основании таинственной гибели Мохенджо-Даро выдвинул оригинальную версию о том, что первые цивилизации на Земле явились не следствием эволюционного развития, а появились от каких-то великих предков, прибывших извне и владевших знаниями в области космологии, астрономии, теории ядра и т.д.

Но подобные гипотезы, несмотря на их потрясающую смелость, как правило, несостоятельны, потому что нарушают первый принцип научного мировоззрения, четко сформулированный Вильямом Оккама: «не следует множить сущностей без необходимости», т.е. не следует создавать новых гипотез для объяснения явлений, которые можно объяснить на основе прежних знаний.

Основанием для подобных гипотез послужила фантастическая температура, расплавившая камни древнего Мохенджо-Даро, которая по расчетам ученых должна была превышать 1500 градусов по Цельсию, что действительно сопоставимо с температурой термоядерного взрыва.

Между тем гипотеза электроразрядного взрыва Александра Невского позволяет просто, логично и научно объяснить загадочную гибель древнего города.

Мне придется еще раз напомнить основные положения этой гипотезы, потому что она позволяет понять и целый ряд других тайн библейского текста, являющихся основополагающими в христианском вероучении.

Согласно гипотезы, «когда в земную атмосферу вторгается крупный, движущийся с огромной скоростью метеорит, то как показывают конкретные расчеты, образуются сверхмощные потенциалы, и между ним и поверхностью Земли происходит гигантский электрический пробой. В течение короткого времени кинетическая энергия метеорита переходит в электрическую энергию разряда, что приводит к его взрыву.»

При этом, чем больше диаметр и масса метеорита, тем на большей высоте происходит его взрыв.

Полет крупных метеоритов обязательно заканчивается вспышкой гигантского огненного столпа, расширяющегося книзу и состоящего из многих тысяч плазменных каналов (разрядов).

По расчетам Александра Невского, «по каждому из этих дуговых каналов протекает импульсный, около миллиона ампер, ток, воздействующий на земную поверхность как взрыв авиационной бомбы с тротиловым эквивалентом в несколько сот килограммов», а на поверхности Земли должно остаться огромное количество воронок со следами высокотемпературного воздействия; оплавленные до стеклообразного состояния камни или порода подвергнутые мощному рентгеновскому или нейтронному облучению, которым сопровождаются электроразрядные взрывы.

При этом, в результате электроразрядного взрыва образуются три основных источника мощных ударных волн.

«Возникновение главной, так называемой цилиндрической ударной волны, связано с образованием многоканального электроразрядного столба, в котором выделяется основная энергия разряда.

Вторая, сферическая, как говорят физики, ударная волна, порождается взрывообразным расширением метеоритного материала.

Третья представляет собой обычную баллистическую волну, сопровождающую сверхзвуковой полет любого тела в земной атмосфере.»

Как видно из вышеизложенного, основными поражающими факторами электроразрядного взрыва являются ослепительный яркий столп всепожирающего огня, температура которого сопоставима с температурой ядерного взрыва, и порожденная им сокрушительная ударная волна, обладающая мощностью ядерного взрыва.

Именно эти поражающие факторы электроразрядного взрыва и явились составляющими, для создания образа Бога Святого Духа в библейских текстах.

Вот дословное описание поражающих факторов электроразрядного взрыва метеорита, взятое из Библии: «Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред ним огонь поедающий, и вокруг него сильная буря.» /Пс. 49:3/.

Эти строки библейского текста были написаны свидетелем электроразрядного взрыва 3600 лет назад, но они лаконично и точно выразили его сущность.

Приведу еще несколько характерных описаний образа нашего Бога.

Знаменитая болгарская прорицательница Ванга, богобоязненая и глубоко верующая женщина, но обладающая особым даром ясновидения, представляла Бога в образе огромного раскаленного огненного шара, как горящего в атмосфере Земли метеорита. И это абсолютно правильно с точки зрения гипотезы о «комете-возмездие».

Вот как записала ее слова племянница Ванги, журналистка Красимира Стоянова в свой книге «Ванга».

«На вопрос журналиста, видела ли она Христа, она ответила так: «Да, но он не имеет фигуры. Это огромный огненный шар, на который невозможно смотреть из-за свечения. Только свет, ничего другого не видно. Если кто-то скажет тебе, что видел Бога, знай, что это неверно.»

Наука до сих пор не может объяснить феномен Ванги, но количество ее точных прогнозов, подтвержденных болгарскими учеными, превысило 86%. И то, что верующая Ванга, вопреки версии официальной Церкви, представляет Бога не в виде богочеловека, а в виде огненного шара, на мой взгляд, является еще одним доказательством ее загадочного дара ясновидения.

Об этом же свидетельствует и евангелист Матфей: «Тогда, если кто скажет вам: «вот здесь Христос», или «там», не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных. Вот я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах» - не верьте.» /Мф. 24:23-26/

Из этого отрывка текста явственно следует, что речь не может идти о человеке в образе Бога.

И уже следующая строка библейского текста свидетельствует о том, что речь идет об электроразрядном взрыве небесного тела: «Ибо как молния исходит от востока и бывает видна даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.» /Мф. 24:27/.

Выше, я уже давал пояснение по поводу того, что из-за архаичности языка того времени, словом «молния» в библейских текстах обозначается столп электроразрядного взрыва. Но надо сказать, что несколько позже, слово «столп» прочно вошло в лексикон христианской Церкви.

Говоря о библейской символике электроразрядного взрыва, я не могу не рассказать и о Радуге Завета, ибо это выражение является его библейским синонимом.

Вот как об этом завете сообщается в первой книге Моисея: «Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтобы она была знамением завета между Мною и землею. И будет, когда я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами, и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга в облаке, и Я увижу ее и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.» /Быт. 9:11-17/.

Несмотря на архаичность языка, из данной цитаты понятно, что речь идет о знамении явления, которое по виду похоже на радугу.

Продолжим цитировать библейский текст, используя свидетельство Иоанна Богослова: «И видел я другого Ангела, сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головой его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его, как столпы огненные.» /Откр. 10:1/

Ангел (досл. «вестник», «посланник») – это мифологическое обозначение метеорита, и в этой цитате дано аллегорическое описание столпа электроразрядного взрыва метеорита, которое ассоциируется с радугой. Чтобы еще больше прояснить ситуацию, приведу еще одно свидетельство пророка Иезекииля: « И я видел как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида чресл его и выше, от вида чресл его и ниже, я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг его.

В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.» /Иез. 1:27-28/.

В этой цитате совершенно отчетливо сказано, что столп электроразрядного взрыва похож на радугу.

Теперь окончательно проясним ситуацию и сравним эти свидетельские показания очевидцев Критской катастрофы, сделанные архаичным языком середины второго тысячелетия до н.э., с показаниями свидетельницы Тунгусской катастрофы Барановой. Вот как она увидела и охарактеризовала столп Тунгусского электроразрядного взрыва, высота которого, по разным оценкам, составляла от 10 до 20 километров: «Встала стрела прямая, вся из лент разноцветных.»

Именно об этом свидетельствуют очевидцы Критской катастрофы и многочисленные описания в библейских текстах, и поэтому в Библии столп электроразрядного взрыва называется Заветом Радуги между Богом и людьми. Отрицать столь очевидное, нелепо, поэтому в конечном итоге,

рано или поздно, нам придется признать научную основу библейских текстов.

А согласно гипотезы электроразрядного взрыва Александра Невского, разные цвета плазменных каналов разряда, были обусловлены разной их температурой по краям и в середине столба взрыва.

«Истинно говорю вам …»

Логичным продолжением рассказа о событиях Критской катастрофы, будет рассказ о взрыве крупного космического тела, взорвавшегося в небе Египта, который послужил основанием для отмены культа всех прежних египетских богов.

«Так говорит Господь Саваоф: толстые стены Вавилона до основания будут разрушены и высокие ворота его будут сожжены огнем; итак напрасно трудились народы и племена мучили себя для огня.»
/Иер. 51:58/

«Внезапно пал Вавилон и разбился; рыдайте о нем ….»

Очередная загадка истории, на которую современные ученые до сих пор не могут найти ответ, связана с гибелью библейского Вавилона и знаменитой Вавилонской башни в Борсиппе. Эта наполовину сгоревшая и оплавленная до стекловидного состояния чудовищной температурой башня, сохранилась до настоящего времени, как символ Божьего гнева.Она является наглядным подтверждением правдивости библейских текстов о страшной ярости небесного огня, обрушившегося на Землю в середине второго тысячелетия до нашей эры.Согласно библейской легенде, Вавилон был построен Нимродом, которого принято отождествлять с великаном-охотником Орионом.

Это очень важное обстоятельство в астральной легенде, определяющее одно из пяти мест предыдущих появлений «кометы-возмездие» на ночном небосклоне, о чем будет рассказано в соответствующем месте.Нимрод был сыном Хуша и потомком Хама, одного из трех сыновей легендарного Ноя: «Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сенаар.» /Быт. 10:8-10/ И сейчас я должен сказать то, что покажется ортодоксальным ученым фантастически неправдоподобным. Вавилон, Эрех, Аккад и Халне явились наследниками исчезнувшей земли Сенаар, метрополия которой ранее находилась на Канарских островах. Но подробнее об этом я расскажу в последующих книгах.Библейский миф рассказывает, что после Ноева потопа люди предприняли попытку построить город Вавилон (от шумер. Bab-ily – «врата Бога».) и Вавилонскую башню «высотой до самых небес».И здесь уместно сказать, что в мифологических текстах название «врата Бога», «небесные врата», а также «врата ада» употребляются для обозначения мест космических взрывов, в эпицентре которых от небесного огня погибало все живое.Разгневанный неслыханной людской дерзостью, Бог «смешал их языки» и рассеял строителей Вавилонской башни по всей земле, вследствие чего люди перестали понимать друг друга: «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» /Быт. 11:5-9/.Поэтому другое значение слова Вавилон воспроизводят от древнееврейского слова balal – «смешение».Это умышленное библейское искажение название города, основанное на сходстве звучания слов, в действительности отражает и историческую реальность. Результаты археологических раскопок свидетельствуют о том, что время гибели Вавилона – это время великого переселения племен и народов, смешения их языков и обычаев, освоение и захват новых территорий.Недалеко от города Вавилона находятся развалины Борсиппы с сохранившимися руинами обгоревшего древнего храма и огромной храмовой башни, которую и принято считать упоминаемой в Библии легендарной Вавилонской башней.Правда, некоторые археологи оспаривают это название, на том основании, что в черте города Вавилона имелась своя храмовая башня, причем не менее солидных размеров.Как определили археологи, башня из Борсиппы ранее состояла из семи ярусов-ступеней, стоящих на массивном квадратном основании. Раньше они были окрашены в семь цветов: черный, белый, пурпурно-красный, синий, ярко-красный, серебристый и золотистый. Даже сейчас остатки башни впечатляют. Её оплавленный остов, стоящий на холме, на 46 метров возвышается над основанием башни.Стены башни, сложенные из обожженного кирпича, как и огромных размеров культовые помещения внутри, сильно пострадали от огня. От жара немыслимой температуры верхняя, б?льшая часть башни буквально испарилась, а оставшаяся, меньшая часть башни оплавилась в единую стекловидную массу, как с внутренней, так и с наружной стороны.Вот как об этом пишет Эрих Церен: «Нельзя найти объяснение тому, откуда взялся такой жар, который не просто раскалил, но и расплавил сотни обожженных кирпичей, опалив весь остов башни, все ее глиняные стены.»Любопытно привести и свидетельство Вильгельма Кенига, пытавшегося осмыслить причину немыслимого жара, буквально расплавившего ступенчатую башню-зиккурат в Борсиппе: «Обычные строительные кирпичи могут расплавиться только в очень сильном огне. Но как это могло случиться на открытом воздухе? Что же послужило причиной? Где был источник энергии, которая смогла расплавить кирпич?Даже если поступить совершенно безрассудно, а именно: обложить весь зиккурат легко воспламеняющимся материалом, и потом поджечь его, то как же всё-таки могла бы расплавиться внутренняя часть этой массивной кирпичной постройки? И всё-таки случилось именно так …»И далее: «… при каких-то неизвестных обстоятельствах, атмосферный заряд вызвал огромную молнию, которая попала в башню, где высокая степень влажности создала подходящие условия для возникновения электрического разряда. При этом влага оказала гигантское сопротивление, способствующее возникновению такой температуры, что внутренняя кирпичная обшивка массивной постройки расплавилась, а вода, скопившаяся на стенах башни испарилась и вызвала многочисленные взрывы. Взрывы разрушили большую часть каменной кладки, которая обрушилась с высокой террасы, и горящее расплавленное ядро переместилось вверх.» (Эрих Церен «Библейские холмы», М., изд. «Правда, 1966 г.)А вот как описывал башню из Борсиппы путешествующий по Месопотамии в 1867 году Марк Твен: « … она имела восемь ярусов, два из которых стоят и по сей день - гигантская кирпичная кладка, рассевшаяся посредине от землетрясения, опаленная и наполовину расплавленная молниями разгневанного Бога.»Надо сказать, что до настоящего времени ни один исследователь так и не смог удовлетворительно объяснить это чудовищное оплавление, под воздействием какой-то немыслимой температуры, из-за которой верхняя часть кладки превратилась в пар, а остатки оплавленной башни как бы расщепились сверху донизу.Попытки объяснить это оплавление ударом молнии большой мощности, нельзя признать убедительными, что прекрасно видно из приводимой ниже справки о линейных молниях.По современным представлениям, линейные молнии – это гигантские искры, возникающие между облаками, или между облаком и поверхностью земли. Их средние размеры исчисляются несколькими километрами, но иногда встречаются молнии до пятидесяти и даже ста пятидесяти километров. Средняя сила тока разряда от 20 до 100 килоампер, но иногда достигает 500 килоампер.Средняя температура канала молнии 25000-30000 градусов по Кельвину.Совершенно очевидно, что ни одна, даже сверхмощная молния не могла сплавить в единый монолит Вавилонскую башню. И уж тем более разрушить прилежащий к ней храм, а также находящийся в полутора десятках километров от нее город Вавилон, окружность которого, по уточненным археологами данным, составляла 18 километров, а толщина стен оценивается в 25 метров.А согласно сведениям Геродота, город Вавилон представлял собой почти правильный четырехугольник, и располагался по обе стороны реки Евфрат. Каждая сторона этого четырехугольника равнялась приблизительно 22 километрам, а толщина стен составляла 50 локтей (локоть – ок. 52 см), и по ним можно было одновременно проехать по шесть колесниц в ряд.А высота стен, и в это почти невозможно поверить, достигала 100 метров. Стены города имели 100 медных ворот, а на самих стенах высились 250 башен. Весь город был окружен широким и глубоким рвом.В середине второго тысячелетия до н.э., Вавилон являлся культурным, духовным и политическим центром Халдеи, и одним из самых богатых и могущественных городов всего Древнего Мира. Это было время расцвета и величия Вавилона. Город имел самый большой запас золота в мире, и казалось ничто не могло поколебать его могущества.Современники называли его «красота Халдеи», «житница Халдеи», «гордость Халдеи», «слава царств», «золотой город».А библейские тексты сообщают, что «Вавилон был золотою чашей в руке Господа».Так что же разрушило Вавилон и оплавило до стеклообразного состояния Вавилонскую башню?Несомненно, что эта чудовищная температура, которая сопоставима только с жаром ядерного взрыва, возникла как результат гигантского электроразрядного взрыва падающего небесного тела, огненный столб которого накрыл храмовую башню, а высвободившаяся энергия разряда, в виде колоссальной мощности взрывной волны, обрушилась на город Вавилон, в считанные минуты превратив его в груды развалин.Гибель города была столь страшной, что составители библейских текстов с трудом подбирают эпитеты для обозначения его ужасного разрушения.Вавилон, который был «золотой чашей в руке Господа», вдруг в течение одного Судного дня «сделался ужасом между народами», «царством Антихриста», «пустыней опустошенной», «грудой развалин», «домом запустения» и «жилищем шакалов».Вот как выглядят библейские пророчества, о гибели Вавилона, которые совершились: «Вот приходит день лютый, с гневом и пылающей яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.Я накажу мир за зло, и нечестивых за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; …Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его….И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра.Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем.» /Ис. 13:9-11,13,19-20/Из приведенной цитаты видно, что Вавилон погиб от небесного огня, также как и древнее пятиградие.О том же пророчество и Иеремии: «О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! пришел конец твой, мера жадности твоей! … И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь. …Трясется земля и трепещет; ибо исполняются над Вавилоном намерения Господа сделать землю Вавилонскую пустынею без жителей. …И Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей. …Как взят Сесах, и завоевана слава всей земли! Как сделался Вавилон ужасом между народами! …Города его сделались пустыми, землею сухою, степью, землею, где не живет ни один человек, и где не приходит сын человеческий.И восторжествует над Вавилоном небо и земля и все что на них; ибо от севера придут к нему опустошители, говорит Господь. …Пронесется гул вопля от Вавилона и великое разрушение от земли Халдейской. …Так сотворит Господь Саваоф: толстые стены Вавилона до основания будут разрушены и высокие ворота его будут сожжены огнем; итак напрасно трудились народы и племена мучили себя для огня»./Иер. 51:13,24,29,37,41,43,48,54,58/Надо сказать, что мощность электроразрядного взрыва крупного метеорита может исчисляться сотнями тысяч мегатонн в тротиловом эквиваленте, что значительно превышает мощность современных термоядерных зарядов, по этому гибель обнесенного циклопическими стенами Вавилона, с его гигантскими зиккуратами, как свидетельствуют библейские тексты, продолжалась менее одного часа.Город был буквально сметен с лица земли колоссальной мощности взрывной волной электроразрядного взрыва, превратившись в огромные горы обуглившегося щебня и мусора.Развалины древнего Вавилона располагаются на берегах Евфрата, примерно в ста километрах от современной столицы Ирака Багдада, и после взрыва представляли собой гигантские горы мусора и находятся вблизи возникшего позже, арабского поселения Гиллах.Эти холмы щебня арабы называли Амран ибн Али, Бабил, Джумджума и Каср.Местоположение древнего Вавилона изначально было известно археологам, и некоторые из них, в том числе удачливые Лэйярд и Опперт, даже делали на его развалинах пробные раскопы, но осознавая огромный объем земляных работ и количество необходимых для этого денег, не отважились на организацию серьезных археологических исследований.И только в самом конце девятнадцатого века, весною 1899 года великий немецкий археолог Роберт Кольдевей, получив на производство работ баснословную по тем временам сумму в полмиллиона золотых марок, рискнул начать раскопки, конечно не предполагая, что ему понадобится целых восемнадцать лет, чтобы добраться до развалин столицы древней Халдеи.Для выполнения никогда ранее не производившегося объема земляных работ, ему пришлось выписать из Германии полевую железную дорогу, и проложить к месту раскопа железнодорожную колею. Надо сказать, что железная дорога первый, и, кажется, единственный раз, применялась при археологических работах подобного масштаба.Толщина слоя земли, смешанной с песком пустыни, золой и пеплом, над развалинами Вавилона превышала десять метров, но тяжелый труд в адских условиях пустыни был вознагражден открытиями, принесшими Роберту Кольдевею заслуженную мировую славу.И в память о нем мне хочется напомнить один случай из жизни этого удивительного человека, о котором рассказал Эрих Церен в своей книге «Библейские холмы».Эрих Церен пишет, что Роберт Кольдевей с глубоким уважением относился к религиозным убеждениям людей, хотя и имел славу человека с очень тяжелым характером.Однажды на развалины Вавилона, где работала экспедиция Кольдевея, пришли паломники, чтобы своими глазами увидеть библейский город. И Кольдевей, несмотря на постоянную занятость, целый день лично сопровождал их по развалинам, подробно объясняя, где находилась «пещь огненная», в которую Навуходоносор повелел бросить трех отроков, показывал кирпичи с клинописным царским клеймом, объясняя наивным слушателям, что это остатки знаменитой огненной надписи: «Мене, мене, текел, упарсин.», и серьезно объяснял и показывал другие свидетельства библейского текста.Позже, отвечая на вопрос коллег, зачем он так долго дурачил доверчивых пилигримов, Кольдевей сказал очень важные слова, характеризующие духовность этого человека: «Неужели я мог разочаровать их и лишить радости? Ведь это событие они запомнят на всю жизнь».И он по праву занимает свое место в пантеоне археологической славы.На основе раскопок экспедиции Роберта Кольдевея стало возможным воспроизвести реконструкцию Древнего Вавилона, в развалинах которого при раскопках ворот богини Иштар, были найдены изображения синкретического животного «Сирруш», состоящего из частей четырех синкретических животных: фантастического четвероного животного, идентифицировать которого не удалось, орла, змеи и скорпиона, что позволяет считать его прообразом Большого Сфинкса.Библейские тексты называют Вавилон городом греха и разврата, но на самом деле он был настоящим городом богов. Археологи раскопали на его территории десятки храмов верховного бога Мардука и сотни святилищ других божеств. Например, согласно клинописным текстам, в городе располагалось «53 храма, 55 святилищ верховного бога Мардука, 300 святилищ земных и 600 небесных божеств, 180 алтарей Иштар, 180 алтарей Нергал и Адади и 12 других алтарей.»Но это не спасло его от ярости космического огня и потопа.Надо сказать, что никто из исследователей и археологов, не желает обращать внимание на то, что развалины Вавилона, разрушенного электроразрядным взрывом, были еще и затоплены водами Ноева потопа.Поэтому, давайте прочитаем библейские тексты еще раз: «устремилось на Вавилон море; он покрыт множеством волн его. … Ибо Господь опустошит Вавилон и положит конец горделивому голосу в нем. Зашумят волны их, как большие воды, раздастся шумный голос их. … И напою до-пьяна князей его и мудрецов его, областеначальников его, и градоправителей его, и воинов его, и заснут сном вечным и не пробудятся, говорит Царь, - Господь Саваоф имя Его.» /Иер. 51:42,55,57/.Косвенно это подтверждают и результаты раскопок археологической экспедиции Роберта Кольдевея.Вавилон, который раскапывали рабочие Кольдевея, представлял собой город, построенный на развалинах многочисленных, еще более древних построек, но многолетние попытки добраться до этих культурных слоев, были безуспешны, грунтовые воды постоянно заливали шахты.Разрушившая Вавилон космическая катастрофа подорвала все устои вавилонского царства и стала причиной его упадка.Исторические документы абсолютно точно зафиксировали дату, которую считают началом Нововавилонского царства – 1596 год до н.э. в современном летоисчислении.А это еще раз свидетельствует о том, что гибель Старо вавилонского царства явилась следствием космической катастрофы 1596 года до н.э., о чем современные историки пока не осведомлены.Вавилон оказался не последним, в скорбном ряду погибших от небесного огня городов, сгоревших во время Критской катастрофы.Древние камни ирландских крепостей Дундалка и Экосса, знаменитого Хатусаса и индийских городов до сих пор хранят следы необычайно мощного оплавления, причину которого так и не смогли определить современные ученые, не знающие о событиях космической катастрофы, оставившей надежные доказательства происходивших трагических событий для потомков.Поэтому продолжим наше повествование рассказом о гибели древнего индийского города, погибшего в результате этой катастрофы, который к счастью, уже раскопан археологами, вследствие чего излагаемые события имеют дополнительное подтверждение.

«Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя?»
/Ис. 63:17/

Еще одна широко известная загадка библейского текста связана с таинственной гибелью легендарных ханаанских городов Содома и Гоморры, о причине истребления которых до сих пор спорят историки и ученые, исследующие легенды Библии и их сопричастность к реальным событиям истории Древнего Мира.

Ветхозаветная легенда рассказывает, что тяжкий грех лежал на жителях Содома, ибо все они занимались противоестественным совокуплением. В содомском грехе были повинны также жители Гоморры и близлежащих городов, поэтому Бог решил уничтожить погрязших в грехе и распутстве жителей этих городов, позволив спастись только семье богобоязненного Лота.

Посланные Богом Ангелы вывели Лота, его жену и двух дочерей из зоны истребления, и только тогда пролился «огонь от Господа с неба» и Бог стал «ниспровергать города, в которых жил Лот» /Быт. 19:24;19:29/. При выходе из города, Ангел запретил им оборачиваться назад, «жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом». /Быт. 19:26/.

Эта библейская легенда является абсолютно прозрачной для рационального понимания, но для этого необходимы некоторые пояснения.

В Соляной долине, лежащей к югу от Мертвого моря встречаются разной величины глыбы каменной соли, что в общем-то и могло послужить причиной ее названия. Вследствие этого, исследователи библейских текстов, в том числе и священнослужители, считают данный факт основанием для объяснения выражения «соляной столп». Например, с колокольни «Русская свеча», расположенной на вершине Масличной горы в Кедронской долине, доверчивым пилигримам иногда показывают соляную гору, высотой в 45 метров, рассказывая о ней, что это окаменелая фигура жены праведного Лота.

Но библейские тексты всегда имеют скрытый подтекст, тесно увязанный с канвой мифологического повествования. Поэтому в выражение «соляной столп» составители Библии вложили тайный смысл.

Дело в том, что у древних римлян, славян, германцев и скандинавов Соль (Sol) – это Бог Солнца, поэтому и старославянское «сълнце» и русское «солнце» образовалось от слова «Соль».

Таким образом, библейское выражение «соляной столп» обозначает вспыхнувший «ярче тысячи солнц» столп электроразрядного взрыва Фаэтона, ниспровергнувший десятки городов древнего Ханаана.

Именно об этом пишет библейский бытописатель, говоря о «втором пришествии» Христа: «Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.» /Лк. 17:24/, и далее: «Вспоминайте жену Лотову.» /Лк. 17:32/, уж конечно имея в виду не столб соли, а именно «солнечный столп» огня с неба. Поэтому и выражение «Соляная долина», следует переводить как «Солнечная долина», ибо её название связано со столпом солнечного света, в зоне поражения которого она и оказалась. Напомню, что диаметр зоны полного уничтожения, согласно библейских текстов, составил 616 километров. А спасшийся Лот с двумя дочерями укрылся в небольшом городке Сигоре, но не чувствуя себя здесь в безопасности, стал жить в пещере, вместе с двумя дочерьми.

От Лота и родивших от него двух его дочерей берут начало племена моавитян и аммонитян.

Вот как описывает Библия гибель городов: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей сих, и все произрастения земли.» /Быт.19:24-25/.

Легенда рассказывает, что эти города находились в долине Сиддим, «где ныне море Соленое» /Быт. 14:3/.

Об этом море еще неоднократно будет упоминаться по ходу нашего повествования, и поэтому есть необходимость рассказать о нем подробнее.

В библейских текстах морем называется любой водоем, или озеро. И в данном случае речь идет о самом знаменитом озере средиземноморского региона. Оно имеет целый ряд исторических названий:

Мертвое море (арабское название Бахр Лут) представляет собой огромное бессточное озеро, находящееся в тектонической впадине Гхор, которое располагается на 395 метров ниже уровня моря, в сейсмически опасном районе. Оно протянулось на 76 километров в длину и имеет общую площадь 1050 квадратных километров. В результате космической катастрофы произошли тектонические сдвиги, и южная часть долины Сиддим провалилась, и была затоплена водами Мертвого моря вместе с пятью находившимися на ней городами (в Библии – «пятиградие»). Подводная гряда скал делит Мертвое море на две части: «северную, это собственно и есть Мертвое море – глубокое, соленое и безжизненное, и южную – мелководную, пресную и жизнеобильную.»

Восточное море – название возникло в связи с тем, что евреи положение сторон света определяли в соответствии с их расположением по отношению к Средиземному морю.

Асфальтовое море – это греческое название возникло из-за большого количества смол (асфальта) плавающих огромными глыбами по его поверхности. В древности битумные смолы добывали здесь в огромных количествах для нужд судостроения, а также как связующий материал при градостроительстве. Считается, что битум Асфальтового моря использовался и при строительстве знаменитой Вавилонской башни.

Море Лота – название связано с библейской легендой, согласно которой из всех жителей затопленного пятиградия уцелел только Лот с двумя дочерьми.

Соленое море – 1) название возникло вследствие того, что средняя соленость воды в северной части озера составляет около 30%. Плотность воды настолько высока, что человек не может в ней утонуть; 2) кроме того, как следствие обозначения столпа электроразрядного взрыва, произошедшего над Соляной долиной (от слова Sol – Солнце).

Содомское море – по ханаанскому названию Фаэтона, который они называли «Содом», что в дословном переводе означает «горящий». В зону взрыва Фаэтона попало и Мертвое море, вследствие чего оно и стало называться Содомским.

Следует сказать, что названия библейских городов: Содом – «горящий» и Гоморра – «утонувший», являются нарицательными.

Словом «Содом» назывался Фаэтон, взорвавшийся в небе над Ханааном, а словом «Гоморра» обозначался взрыв вулкана на острове Санторин.

Эти два неимоверно мощных и взаимосвязанных взрыва явились нарицательными для обозначения вселенческого хаоса во время Критского катаклизма.

Однако, пять затопленных городов, по-видимому, также существовали. Это подтверждают показания многочисленных пилигримов, в разное время побывавших на берегах Мертвого моря, которые рассказывали, что сквозь толщу моря временами еще видны развалины и камни Содома и Гоморры, и что от них исходит удушающий сернистый пар.

Существуют и свидетельства летчиков, совершающих регулярные полеты над Мертвым морем, что в условиях хорошей видимости им неоднократно доводилось наблюдать, в мелководной южной половине моря, развалины каких-то древних поселений.

Но следует помнить, что исторические названия затопленных городов утеряны, а имена Содом и Гоморра для их обозначения, стали употребляться значительно позже катастрофы.

То есть библейские тексты, уже в который раз, параллельно с мифологической информацией о космической катастрофе, сообщают нам и реальные исторические факты.

То, что катастрофа действительно была ужасной, подтверждают и свидетельства историков, сделанные много столетий спустя, после Критской катастрофы.

Вот, например, что пишет Иосиф Флавий: «Озеро имеет пятьсот восемьдесят стадий в длину, простираясь до Цоара в Аравии, и сто пятьдесят стадий ширины. К нему примыкает область Содома, некогда богатая своим плодородием и богатством своих городов, ныне же всецело выжженная. Она, как говорят, вследствие греховности ее жителей, была уничтожена молнией.»

Надо сказать, что в связи с архаичностью и несовершенством языка древних рукописей, в котором просто не существовало термина «столп электроразрядного взрыва», в ранних текстах, в том числе и библейских, электроразрядный взрыв, высотой более тридцати километров, именовался «молнией». У читателя это вызывает несоответствие восприятия текста.

И далее: «Еще теперь существуют следы ниспосланного Богом огня, и еще теперь можно видеть тени пяти городов … Таким образом, древние сказания о Содомской стране подтверждаются наглядно.»

Еще большее впечатление производят свидетельства древнегреческого географа Страбона из Амасии: «В пользу того, что эта земля насыщена огнем, приводят много других доказательств. Так … показывают обрывистые, обожженные скалы и во многих местах расселины и подобную пеплу почву, реки распространяющие зловоние, и повсюду в окрестностях, развалины человеческих жилищ.

Поэтому приходится верить весьма распространенным среди местных жителей сказаниям, что некогда здесь было тринадцать населенных городов, из которых главный город – Содом имел около 60 стадий в окружности.

От землетрясений, извержений огня, горящих асфальтовых и сернистых вод озеро внезапно вышло из берегов и огонь охватил скалы, что же касается городов, то одни были поглощены землей, а другие покинули жители, еще имевшие возможность бежать …»

Эти свидетельства полностью подтверждаются данными современной науки, согласно которым, весь район прилегающий к Мертвому морю, является сейсмически активным, а воды моря содержат большое количество растворенного сероводорода, продукты горения которого при соединении с водой образуют серную кислоту.

Электроразрядный взрыв Фаэтона, буквально испепеливший цветущую долину и находящиеся на ней города, в одно мгновение превратил в пар сотни тысяч кубометров воды, а освободившийся при этом сероводород вспыхнул, и продукты горения, соединяясь с парами воды, заволокли всю округу. Об этом же свидетельствуют и библейские тексты, сообщающие, что на следующий день после ниспровержения городов, со стороны погибших городов и их окрестностей, «дым поднимался как из печи» /Быт. 19:28/

Возникшее мощное землетрясение довершило разрушение еще пылающих руин, а возникшие после взрыва тектонические подвижки привели к опусканию части огромной долины. Хлынувшие сюда волны Мертвого моря затопили древнее пятиградие.

В одиннадцатой главе Апокалипсиса, Иоанн Богослов рассказывает о двух свидетелях Бога, которых он сравнивает с двумя светильниками, стоящими перед Богом, трупы которых, после сражения со зверем, остались «на улицах великого города, который духовно называется Содом и Египет.»

Несложно догадаться, что таким образом Иоанн Богослов сообщает нам о двух электроразрядных взрывах Критской космической катастрофы, произошедших над Иорданской долиной и Египтом.

В библейских текстах неоднократно отмечается, что раньше Иорданская долина была цветущим краем, как «сад Господень» и как «земля Египетская».

В настоящее время значительную часть Иорданской долины занимает Мертвое море, на юго-востоке которого и располагается Соляная долина, как часть прежней долины Сиддим.

В память о «вспыхнувшем ярче тысячи солнц» взрыве Фаэтона над Иорданской долиной, у израильтян появился Завет Соли, как основание всех святынь Бога: «Все возносимые святыни, которые возносят сыны Израилевы Господу, отдаю тебе, и сынам твоим и дочерям твоим с тобою, уставом вечным. Это завет соли вечный пред Господом, данный для тебя и потомства твоего с тобой». /Числ. 18:19/

С тех пор обряд почитания соли, как символа Бога Солнца, получил широкое распространение во всем мире, а эпицентр взрыва стал называться Соляной долиной.

Впрочем, об этом уже успели забыть, и обряд встречи хлебом-солью воспринимается только как символ гостеприимства и предстоящего обильного угощения и возлияния.

И когда евангелист Матфей, обращаясь к израильскому народу от лица Иисуса, говорит: «Вы – соль земли», и «Вы – свет мира» /Мф. 5:13-14/, мы должны понимать, что речь идет о трагическом событии, свершившемся над долиной Сиддим Древнего Ханаана.

Еще один электроразрядный взрыв космического тела произошел над древним Вавилоном, в течение часа превратив этот город в груды развалин. И нам предстоит ознакомиться с библейскими свидетельствами об этом событии.